ジャパゆきさんとは
「ジャパゆきさん」とは、
1980年代頃に日本で使われるようになった言葉で、
アジア各国から日本へ
出稼ぎに来る女性たちのことを指します。この言葉は、明治時代以降に海外へ
出稼ぎに行った日本人女性を指す「
からゆきさん」との対比で生まれました。
語源と背景
「
からゆきさん」は、主に
九州出身の貧しい女性たちが、東南
アジアの港湾都市などで
娼婦として働き、故郷に送金していた女性たちのことを指します。この「
からゆきさん」の存在は、
山崎朋子の
ノンフィクション作品『サンダカン八番娼館』や、その映画化作品を通して広く知られるようになりました。
一方、「ジャパゆきさん」は、
1980年代の日本経済の発展と、
アジア諸国との経済格差の拡大を背景に、日本への
出稼ぎを希望する女性が増加したことで使われるようになりました。日本で半年働けば家が建てられるという噂が広まり、多くの女性たちが日本での就労に憧れを抱いたと言われています。
また、当時の日本では、水商売にエンターテイナーとして女性を連れてくるビジネスが盛んに行われており、フィリピンをはじめとする東南
アジア各国の女性たちがタレントとして来日するようになりました。
社会問題
「ジャパゆきさん」の増加は、同時に様々な社会問題を引き起こしました。当時は外国人女性がまだ珍しかったこともあり、当初は好奇の目で見られる程度でしたが、
1980年代前後から急激に増加したことで、風俗への流出、
不法滞在、売春強要、
タコ部屋労働、給与不払い、
暴力団の介在など、多くの問題が発生しました。
特に、
不法滞在の女性たちは、警察に被害を訴えることができず、人権侵害に遭っても泣き寝入りするケースが多くありました。このような状況を受け、
1980年代以降、多くのボランティア団体が人権保護活動を始めました。
現在
近年では、日本で働く外国人女性の数が非常に増え、「ジャパゆきさん」という言葉も使われなくなりました。また、雇用主側、労働者側双方の人権意識の向上や法整備が進んだことで、以前のような悲惨な状況に置かれるケースは減少してきています。
しかし、
不法滞在、差別、法的不備など、依然として解決すべき問題も残されています。在日外国人の人権活動家や団体は、これらの問題解決に向けた活動を続けています。
関連団体・人物
アルスの会
梅原イルミナダ
カサデアミーゴ
サマハンカプワフィリピノ
FAS
フォーリンワイフアソシエーション
フィリピンデスク
フィリピン人移住者センター
関連項目
からゆきさん
フィリピンパブ
ルビー・モレノ
ジャピーノ
* 外国人技能実習生問題