ジョージ・エドワード・ムーア

ジョージ・エドワード・ムーア（1873年 - 1958年）は、イギリスの哲学者であり、バートランド・ラッセルやルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインらと共に、分析哲学の基礎を築いたことで知られています。ケンブリッジ大学で教鞭を執り、倫理学、言語哲学、認識論といった幅広い分野で重要な貢献をしました。

倫理学における貢献

ムーアの倫理学における最も重要な貢献は、自然主義的誤謬の概念を提唱し、メタ倫理学という分野を確立したことです。自然主義的誤謬とは、「善」を自然的な性質や事実と同一視することの誤りを指します。ムーアは、善は定義不可能であり、人間の直観によってのみ認識できると主張しました。この立場は、直観主義と呼ばれます。

また、ムーアは規範倫理学において、理想的功利主義を提唱しました。これは、快楽の最大化ではなく、直観によって善と判断される様々な価値を実現することを目指す功利主義の一形態です。例えば、美、知識、友情などが、それ自体として価値を持つと考えられます。

言語哲学における貢献

ムーアは、言語哲学においてムーアのパラドックスと呼ばれる現象を指摘しました。これは、「Pであり、かつ、私はPであると信じていない」という形式の文が、論理的には矛盾しないにもかかわらず、発話すると奇妙に感じられるというものです。例えば、「外は雨だが、私は外が雨だとは思わない」という文がこれに該当します。このパラドックスは、信念と発話の関係について深く考察するきっかけとなりました。

認識論における貢献

ムーアは、常識的な実在論の立場から、外部世界の存在を擁護しました。彼は論文「外的世界の証明」において、「ここに手がある」と言いながら自分の手を挙げることで、手の存在、ひいては外部世界の存在を証明できると主張しました。この議論は、懐疑論に対する有力な反論として知られています。

主要著作

『倫理学原理』(1903)：ムーアの代表作であり、自然主義的誤謬の概念や直観主義の倫理学が展開されています。
『観念論の論駁』(1903)：観念論を批判し、実在論の立場を擁護した論文です。
* 『倫理学』(1912)：倫理学の入門書として書かれ、ムーアの倫理思想を分かりやすく解説しています。

ムーアの哲学は、明晰な思考と論理的な議論を重視する姿勢を特徴としており、その影響は現代哲学の様々な分野に及んでいます。

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