スザンナ (ダニエル書)

スザンナの物語

「スザンナ」は、旧約聖書ダニエル書補遺に含まれる短編の一つで、カトリック教会や正教会では聖典として扱われていますが、プロテスタントではその典拠が疑わしいとされています。ユダヤ教では道徳的な物語としては認められているものの、正式な聖典には含まれていません。

この物語は、美しい人妻スザンナが、性欲を持て余した二人の長老によって不当な告発を受けるという内容です。スザンナが庭で水浴びをしていたところ、長老たちは彼女を密かに覗き見ていました。そして、彼女が家に戻ろうとした際、長老たちは彼女を脅迫し、「関係を持たなければ、お前が若い男と密会していたと告発する」と迫りました。スザンナはこれを拒否したため、長老たちは脅迫通りに彼女を告発します。死罪に処されそうになったスザンナを救ったのは、預言者ダニエルでした。

ダニエルは、長老たちを個別に尋問し、スザンナが恋人と会っていたとされる場所の木の名前を尋ねました。すると、一人は乳香樹（カンラン科の低木）の下だと証言し、もう一人はカシ（ブナ科の高木）の下だと証言しました。この食い違いから、長老たちの証言が虚偽であることが明らかになり、不正な告発者は処刑され、スザンナは救われました。

言語とテキストの多様性

ギリシャ語のテキストでは、ダニエルの尋問シーンに、長老たちが語った木の名前と「切る」という言葉をかけた駄洒落が使われています。これは、この物語が元々ヘブライ語やアラム語で書かれたものではない可能性を示唆する証拠とされています。ただし、原語にも似たような響きの言葉が存在するという主張もあります。アンカーバイブルでは、英語で「yew（イチイ）」と「hew（切る）」、「clove（チョウジノキ）」と「cleave（切り倒す）」を用いて駄洒落を表現しています。また、ギリシャ語の翻訳者が駄洒落を付け加えたという説もあります。

物語のテキストには、七十人訳とテオドティオン訳の2種類が存在します。七十人訳はキージ写本にのみ見られ、テオドティオン訳はローマ・カトリック教会の聖書で確認できます。ヒエロニムスは、この物語をヘブライ語聖書に見つけることができないと指摘し、ダニエル書の最後に置きました。彼は、この物語がギリシャ語で書かれているため、正典として認められない追加文書であると見なしました。

芸術におけるスザンナ

スザンナの物語は、1500年頃から数多くの絵画の題材となってきました。特に、裸婦を描くための主題として利用された側面も指摘されています。物語を強調した構図もあれば、裸婦に焦点を当てた作品も存在します。フランチェスコ・アイエツの19世紀の作品では、長老たちは描かれていません。

また、スザンナはウォレス・スティーヴンズの詩「ピアノを弾くピーター・クインス」のテーマにもなっています。この詩は、ドミニク・アージェントやジェラード・バーグによって曲が付けられています。

さらに、ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルは1749年に英語のオラトリオ「スザンナ」を作曲しました。カーライル・フロイドによるオペラ「スザンナ」もこの物語に着想を得ていますが、舞台を20世紀のアメリカ南部に移し、結末も異なるものとなっています。

まとめ

スザンナの物語は、正義、美徳、そして偽善に対する批判をテーマとしています。また、聖典としての位置づけやテキストの多様性など、興味深い側面も持ち合わせています。この物語は、美術や音楽など、様々な分野で人々にインスピレーションを与え続けています。

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