セスルームニル:フレイヤの宮殿と戦死者の選択
北欧神話において、セスルームニル (Sessrúmnir) は、
愛と美の
女神フレイヤが支配する宮殿
フォールクヴァング (Fólkvangr) に存在する広間であり、同時に船の名前としても知られています。この神聖な空間は、
北欧神話における死と来世、そして
女神フレイヤの重要な役割を理解する上で、欠かせない要素となっています。
フレイヤは、主神
オーディンと並んで、戦場で命を落とした戦士たちの魂を受け入れる権利を持っていました。
オーディンが英雄たちの魂を
ヴァルハラへと導く一方、
フレイヤは
フォールクヴァングへと迎え入れました。 『
スノッリのエッダ』の記述によると、
フレイヤは
ワルキューレを率いて戦場へと赴き、勇敢に戦死した戦士たち(
エインヘリャル)を選別していました。
セスルームニルはこの選別の場でした。
フレイヤはそこで、
フォールクヴァングに迎え入れるにふさわしい勇敢な戦士を選び、残りの戦士たちは
オーディンの支配する
ヴァルハラへと導かれたとされています。この選別において、
フレイヤは単なる傍観者ではなく、戦死者の魂の行き先を決定する重要な役割を担っていました。
フレイヤが持つこの特権的な地位から、いくつかの解釈が生まれています。ある解釈では、
フレイヤは
オーディンの妻である
フリッグと同一視されています。両
女神とも、神々の世界における重要な女性として描かれ、多くの共通点を持つことから、同一視する説が提唱されているのです。また別の解釈では、
フレイヤとその夫
オーズは、
フリッグと
オーディンの若い頃の姿を表しているという説も存在します。これは、両神話のペアに共通する属性や役割から導き出された解釈です。
さらに、セスルームニルでの戦死者の選別という役割から、
フレイヤを
ワルキューレのリーダーと考える研究者もいます。
ワルキューレは戦場で死んだ戦士の魂を導く存在として知られていますが、
フレイヤはその頂点に立つ存在として位置付けられるのです。この解釈は、
フレイヤの権威と影響力の大きさを示唆しています。
このように、セスルームニルは単なる広間や船の名前ではなく、
北欧神話における死と来世、そして
フレイヤの重要な役割を象徴する空間です。この神聖な空間において行われた戦死者の選別は、
北欧神話の物語に奥行きを与え、
フレイヤという
女神像をより複雑で魅力的なものへと昇華させています。
フレイヤを取り巻く様々な解釈は、
北欧神話研究において今もなお活発に議論されており、今後も新たな知見が期待される分野と言えるでしょう。
参考文献
V.G.ネッケル他編『エッダ 古代北欧歌謡集』
谷口幸男訳、
新潮社、1973年
山室静『北欧の神話 神々と巨人のたたかい』
筑摩書房〈世界の神話 8〉、1982年