タイのイスラム教

タイにおけるイスラム教の現状

概要

タイでは、およそ400万人のムスリムが存在するとされ、これは国内における少数派の宗教と位置付けられています。多くのムスリムがスンナ派に属し、移民の多い国でも特に宗教的な多様性が見られる地域です。

人口動態と分布

国内のムスリムは、主に南部のヤラー、パッターニー、ナラーティワートの3県に集中しています。ただし、外国問題省の調査によると、実際にその地域に住むムスリムは全体の18%に過ぎません。残りのムスリムは広く国中に点在し、特にバンコクなど南部地域に多く住んでいます。また、マレーシアとの国境を接するサトゥーン県も比較的大きなムスリム人口を抱えています。最近の統計によれば、タイ南部に住むムスリムのうち、15歳未満の層では30.4%を占めている一方、他の年齢層では3%未満です。

歴史

タイにおけるイスラム教の歴史は長く、シャム時代にインド系ムスリムたちが宮廷で重要な役割を果たした記録が残っています。その後、イスラム教徒の共同体は政策や社会的な変化にともない発展してきました。

民族とアイデンティティ

タイのムスリムには、マレー系が最も多いですが、土着民や中国系、パキスタン系、カンボジア系など、様々な民族が混在しています。これにより、文化的なアイデンティティも多様化しています。

土着民

タイ系ムスリムの中には、代々ムスリムの家系もあれば、結婚や改宗によってムスリムになった人々も存在します。このグループは中央部や南部に利用分かれて住むことが多く、コミュニティの形態もさまざまです。特にソンティ・ブンヤラットカリン元陸軍大将などがその一例で、彼はペルシアの血を引いています。多くの民族がシェイフ・アフマド・コミの血筋であるとされています。

マレー系ムスリム

南部においては、多くのマレー系ムスリムが居住しており、彼らは非常に独自の文化を持っています。タイのマレー系は、通常マレー語の方言を話すため、タイ語話者とはほとんど会話が成り立たないことが多いのです。19世紀に形成されたパッターニー王国の影響を受けた彼らは長い歴史を持っており、文化が独特に発展しています。

中国系ムスリム

中国系のムスリムも一部存在し、彼らは「チン・ホー」と呼ばれ、特に北部で見られます。多くはムスリムではありませんが、彼らの存在はターニの文化に影響を与えてきました。特にチェンマイには著名なモスクがあります。

ムスリム集団

ロヒンギャなどの民族集団は、主に難民としてタイの小都市や漁村に多く見られます。タイ北部も中国系ムスリムやミャンマーに関わる人々、多様な民族が混在する地域です。

その他アジア系ムスリム集団

チャム系などのムスリムはカンボジアからの移民で、都市部のほか国境地域に居住しています。また、南アジアからの移民も多く、様々な職業につきながら生活しています。

タイ系ムスリムの独自性

国内でのイスラム教の実践は、他宗教との習合が進んでおり、特に南部ではアニミズムの影響を受けた儀式が融合しています。このため、宗教の枠組みが曖昧になることもあります。

崇拝の場

タイには3,494のモスクが存在し、その多くがスンナ派に属しています。特にパッターニー県には最も多くのモスクがあります。

統治と教育

イスラム教の組織運営は、特定の制度のもとに行われており、国がさまざまな支援を行っています。また、イスラム教教育機関や学校も数多く存在しており、社会におけるムスリムの役割を果たしています。

まとめ

タイのムスリムは、さまざまな民族が混在しながらも独特のアイデンティティを形成しています。地域ごとの文化や信仰の取り入れ方は多様であり、国内における彼らの存在は、タイの社会において重要な役割を果たしています。

もう一度検索