チラム・バラムの書

チラム・バラムの書

チラム・バラムの書は、18世紀から19世紀にかけてユカタン半島のマヤ人によって記された文書群であり、歴史、予言、宗教、祭祀、文学、暦、天文学、医学といった多岐にわたる知識がマヤ語で伝えられています。これらの文書は、その多様性とともに、マヤ社会の深い理解を提供する重要な資料として評価されており、現在確認できるものは9種類に限られています。各文書は、主にその所在地の名前がつけられています。

「チラム」という言葉は神の代弁者や予言者を意味し、「バラム」はジャガーを指し、これは個人名や称号としても使われました。チラム・バラムという名称は、15世紀から16世紀にかけてマニに住んでいたとされる実在の予言者に由来しており、彼はスペイン人の到来を予言したことでも知られています。現存する文書は主に18世紀から19世紀に筆写されたものですが、その内容は16世紀に遡ることが可能です。

全9種類の書物を合わせたページ数はおよそ1,000ページに及び、主に先コロンブス期メソアメリカの文化に基づいています。研究者のミラムによると、その62%はヨーロッパの文献が起源となっているとのことです。また、書籍には過去の出来事を記録し、未来の出来事を示唆する予言と関連する伝統的な暦の単位も登場します。具体的には、ハアブ、ウィナル、トゥン、カトゥンなどの単位があり、ユカタン半島では短期暦が利用され、266年間ごとに循環しています。このシステムにより、マヤ人は同一のカトゥンに類似の出来事が繰り返されると考えていました。

チラム・バラムの文書においては、カトゥン4アハウやカトゥン8アハウに関連する政治的混乱が重要な焦点となっており、歴史が予言と直結している点が特筆されます。ただし、マヤ人は予言、神話、伝説を明確に区別せず、時には歴史を意図的に改竄することもあるため、その解釈には慎重を要します。

文書の種類と所蔵

1933年にロイズによって翻訳されたチラム・バラムの書の中で、チュマイェル・マニ・ティシミンの文書が特に重要とされています。

チュマイェルのチラム・バラムの書

1782年に書かれたこの文書は、全107ページで、プリンストン大学図書館に所蔵されています。ユカタン半島西部の名士シウ家の視点から記されています。

ティシミンのチラム・バラムの書

不明な時期に書かれた54ページの文書で、メキシコ国立人類学博物館に収蔵されています。東部の名士イツァ家の立場で記録されています。

マニのチラム・バラムの書

1837年にフアン・ピオ・ペレスによって書き写されたこの文書は、全170ページのペレス文書に含まれ、メキシコ国立人類学博物館が所蔵しています。

イシルのチラム・バラムの書

1701年の日付がある88ページの文書で、内容は18世紀末に書かれたと考えられています。

カウアのチラム・バラムの書

全141葉ある文書で、ロイズによると18世紀末の推定です。プリンストン大学図書館が所蔵しています。

ナフのチラム・バラムの書

1857年以降に編纂された64ページの文書で、プリンストン大学図書館に収蔵されています。

テカシュのチラム・バラムの書

1833年に書かれた37ページの文書で、メキシコ国立人類学歴史研究所に所蔵されています。

トゥシクのチラム・バラムの書

1875年に筆写された58ページの文書です。

チャン・カフのチラム・バラムの書

1820年代から1845年にかけて書かれた128ページの文書が、メキシコ国立人類学歴史研究所に収蔵されています。

このように、チラム・バラムの書は、マヤの知識や文化の多様性を示す重要な遺産であり、その学びを通じて、我々は彼らの世界観や歴史を深く理解することができます。

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