テオドシウス法典

テオドシウス法典とは

テオドシウス法典（Codex Theodosianus）は、東ローマ皇帝テオドシウス2世の命によって編纂されたローマ法の法典です。438年に東ローマ帝国で公布され、その後、西ローマ帝国でも施行されました。この法典は、古典期からユスティニアヌス1世の時代までのローマ帝国の法律を知る上で非常に重要な資料となっています。

法典編纂の背景

東ローマ帝国の法制度は、古代ローマ帝国から引き継がれたものが多くありました。しかし、古代ローマの法律は非常に複雑で、体系的に整理されていませんでした。テオドシウス2世は、この混乱した法源を整理するために法典の編纂を決定しました。3世紀末には、『グレゴリウス法典』や『ヘルモゲニウス法典』といった勅法集が存在しましたが、これらは私的な編纂によるものでした。テオドシウス法典は、初めての官撰勅法集であり、先行する2つの法典を参考に編纂されました。

編纂過程

テオドシウス2世は429年に高官アンティオクスを長とする法学者委員会を組織し、321年以降に出された勅法をまとめるよう命じました。委員会は8年の歳月をかけ、438年に約2500の勅法からなる全16巻の法典を完成させました。勅法は主題別に16巻に分けられ、各巻はさらに章に分割され、各章は年代順に収録されています。

法典の影響

テオドシウス法典は、東ローマ皇帝テオドシウス2世と西ローマ皇帝ウァレンティニアヌス3世の連名で発布され、ローマ帝国の東西が一体であることを強調するものでした。しかし、実際には、法典の発布後、ローマ法は東西で徐々に分裂し始めました。東方ではローマの法が施行されなくなり、西方でもコンスタンティノープルの法が施行されなくなっていきました。6世紀に東ローマ帝国で『ユスティニアヌス法典』が使用されるようになった後も、西ローマ帝国では長くテオドシウス法典が用いられ続けました。

テオドシウス法典は、後の『ユスティニアヌス法典』の基礎となっただけでなく、テオドリック2世の『テオデリクス法典』やアラリック2世の『アラリック王抄典』（『西ゴート人のためのローマ法』）などにも取り入れられ、ゲルマン民族へのローマ法伝播にも大きく貢献しました。

日本語訳と研究

テオドシウス法典の日本語訳としては、吉野悟氏による抄訳が『西洋法制史料選Ｉ　古代』に収録されています。また、テオドシウス法典研究会によって、コンスタンティヌス帝が発布したとされる法令（313年 - 337年）の全訳および注釈がなされています。これらの翻訳や研究は、日本の法制史研究において重要な役割を果たしています。

参考文献

ゲオルグ・オストロゴルスキー 著、和田廣 訳『ビザンツ帝国史』恒文社、2001年。ISBN 4770410344。
小田謙爾「コンスタンティノープル市総督の市内統治に関する諸権限：テオドシウス法典を中心に」『史観』第119号、1988年、pp.56-58。
小田謙爾「テオドシウス法典中のユダヤ人関係立法」『史観』第125号、1991年、pp.40-53。
島田誠「テオドシウス法典とローマ史研究 (西洋古代史研究の最前線<特集>)」『歴史評論』第543号、1995年、pp.65-71。
* 尚樹啓太郎『ビザンツ帝国史』東海大学出版会、1999年。ISBN 9784486014317。

テオドシウス法典は、古代ローマ法の理解を深める上で不可欠な資料であり、その歴史的意義は非常に大きいと言えるでしょう。

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