トゥラガバトゥ碑文

トゥラガバトゥ碑文の概要

トゥラガバトゥ碑文は、インドネシアの南スマトラ州に位置するパレンバンで1950年代に発見された遺物です。この碑文は、7世紀のシュリーヴィジャヤ王国に属しており、その制作年は686年と推測されています。現在、この貴重な歴史的遺物は、ジャカルタのインドネシア国立博物館に収蔵されており、収蔵番号はD.155です。さらに、南スマトラでは過去に30以上の「シッダハヤトラ（遠征成就）」碑文が発見されており、これらはダプンタ・ヒャン・シュリージャヤナサの遠征に関する内容を包含しています。

碑文の特徴

トゥラガバトゥ碑文は、高さ118 cm、幅148 cmの安山岩に刻まれています。その装飾的な特徴には、コブラを模した7つの頭を持つナーガ（蛇神）の形状と、水の注ぎ口のようなデザインが含まれています。この底部に施された意匠は、忠誠の儀式で水を掛ける際に使用されたことを示唆しています。また、碑文は古マレー語で書かれており、当時の宮廷で利用されていたインド起源のパッラヴァ文字を用いて記述されています。

碑文の内容

トゥラガバトゥ碑文には、精緻な長文が含まれており、多くの行に分かれていますが、風化が進み多くの部分が読み取りにくくなっています。風化の原因としては、忠誠の儀式でこの石が使用された結果であると考えられています。この儀式では、碑文の上から水を掛け、その水を王への忠誠を誓う者たちが飲むという形で実施されたと推測されています。

碑文の3行目から5行目にかけてのテキストは、以下のような内容を伝えています:

“kamu vanyakmamu, rājaputra, prostara, bhūpati, senāpati, nāyaka, pratyaya, hāji pratyaya, dandanayaka, ....murddhaka,tuhā an vatak, vuruh, addhyāksi nījavarna, vāsīkarana, kumaramatya, cātabhata, adhikarana, karmma...., kāyastha, sthāpaka, puhāvam, vaniyāga, pratisara, kamu marsī hāji, hulun hāji, wanyakmamu urang, niwunuh sumpah dari mangmang kamu kadaci tida bhakti di aku”

このテキストの大意は、王の子、大臣、地方領主、将軍、貴族、労働者、商人など、多くの職業や称号を持つ者たちが王に忠誠を誓うことを求め、もし忠実でない者がいるなら、その者は呪いを受けるべきだと教えています。

碑文の解釈

トゥラガバトゥ碑文に記された内容の多くは、反逆への脅威や忠誠の強要を目的としたものであり、シュリーヴィジャヤ王国に反対する者たちへの呪詛が含まれています。オランダの東洋学者ヨハンネス・ゲイベルトゥス・カスパリスは、この碑文が言及する職業や称号が、反乱の潜在的危険を抱える集団を示していると指摘しています。支配者にとって、反乱を防ぐために呪いによる脅しが重要であったことが示唆されています。

碑文で挙げられている称号には、王子、大臣、地方領主将軍、地域指導者、貴族、副王、裁判官、労働者の監督者、下級監督者など、多岐にわたる役割が並んでいます。これらの役職は复杂なお互いの関係を反映しており、一部の歴史学者たちは、これらの役職がシュリーヴィジャヤの都にのみ存在したことを示す証拠としています。しかし、インドネシアの考古学者ソエクモノは、反逆を威嚇する呪いを記した碑文が必ずしも王都の中心であるとは限らないと主張し、ミナンガにより近接した地に位置していたのではないかとも述べています。

関連情報

トゥラガバトゥ碑文は、シュリーヴィジャヤの歴史を知る上で非常に重要な役割を果たしています。また、衆所に存在する他の碑文とあわせて、インドネシアの歴史を紐解く上で欠かせない資料となっています。

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