トーマス・カーライル

19世紀イギリスを代表する歴史家、トーマス・カーライル

トーマス・カーライル(1795年12月4日-1881年2月5日)は、19世紀イギリスで活躍した歴史家、評論家です。スコットランドのダンフリーズ・アンド・ガロウェイ州のエクルフェカンに生まれました。

カーライルの著作は多岐に渡り、歴史研究のみならず、社会批評、文学批評にも及んでいます。代表的な作品としては、『英雄崇拝論』（『歴史における英雄、英雄崇拝、英雄的存在について』の邦題）、『フランス革命史』、伝記作品である『オリバー・クロムウェル』、『フリードリヒ大王伝』、社会思想を込めた『衣装哲学』、『過去と現在』などが挙げられます。30巻にも及ぶ全集『The works of Thomas Carlyle』が出版されるなど、その著作は膨大です。

彼はドイツ文学にも造詣が深く、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテとの往復書簡も残されています。

1865年にはエディンバラ大学の学長に就任し、3年間その職を務めました。

カーライルと日本

カーライルの著作は明治時代以降、多数日本語に翻訳され、日本社会に大きな影響を与えました。彼の思想は、当時の知識人や思想家に多大な刺激を与え、日本の近代化に貢献した側面も指摘されています。しかしながら、現代においては、これらの著作を入手することが困難になっているのが現状です。

特に『英雄崇拝論』は、日本において広く読まれ、大きな影響を与えました。「世界の歴史は英雄によって作られる」という彼の主張は、多くの日本人に受け入れられ、日本の近代化における指導者像や歴史観の形成に影響を与えたと言われています。ここでいう「英雄」とは、神、預言者、詩人、僧侶、文人、帝王など、歴史に大きな影響を与えた人物を指しています。

カーライルの著作の翻訳出版は、明治時代から大正時代、昭和時代にかけて行われ、多くの翻訳家がその作品を日本語に訳しました。例えば、『英雄崇拝論』は、明治時代には平田久、石田羊一郎らによる翻訳が出版され、土井晩翠による翻訳も存在します。『オリバー・クロムウェル』は戸川秋骨によって翻訳され、『カーライル全集』も出版されました。昭和時代には、神吉三郎による『ゲーテ論』の翻訳も出版されています。

カーライルの思想は、山路愛山、内村鑑三、新渡戸稲造といった日本の近代化に貢献した著名な思想家や、彼らの弟子である矢内原忠雄、畔上賢造らにも多大な影響を与えました。内村鑑三はカーライルのエピソードを自身の著作「後世への最大遺物」で紹介し、カーライルへの敬意を表しています。

夏目漱石はロンドン留学中にカーライルの記念館を訪れ、その体験を基にした紀行文「カーライル博物館」を著しています。また、初期作品である『吾輩は猫である』には、登場人物がカーライルと同じ「胃弱」であることを自慢する場面が登場します。

カーライルの評価

20世紀以降、ヨーロッパ、特にイギリスにおいては、カーライルの思想は時代遅れと見なされる傾向があり、反ユダヤ主義的な言動に対する批判も存在します。ナチスへの影響を指摘する声もあります。しかしながら、アルゼンチンの作家であるホルヘ・ルイス・ボルヘスは、カーライルを優れた文学者の一人として高く評価しています。

カーライルの格言

カーライルは、多くの名言を残しています。「この国民にしてこの政府あり」は、彼の代表的な格言の一つです。これは元々は19世紀イギリスの修道士の発言を、カーライルが再解釈して広めたものです。「レッドテープ（杓子定規なお役所仕事）」という言葉も、カーライルが広めたとされています。ただし、「雄弁は銀、沈黙は金」はカーライルの言葉ではなく、彼の著作『衣装哲学』で紹介されたドイツ語の碑文です。

カーライルの主要な著作

『衣装哲学』（1833年-1834年）
『フランス革命史』（1837年）
『歴史における英雄、英雄崇拝、英雄的存在について』（1841年）
『過去と現在』（1843年）
『黒人問題に関する時論』（1849年）
『スターリング伝』（1851年）
* 『フリードリヒ大王伝』（1858年-1865年）

これらの著作は、日本語にも翻訳され、日本における近代思想の形成に貢献しました。しかし、現代では入手困難な書籍も多いのが現状です。

もう一度検索