ニニギ

瓊瓊杵尊の神話

瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）は、日本の古代神話において重要な位置を占める神です。彼は天照大神の子である天忍穂耳尊と、高皇産霊尊の娘である栲幡千千姫命の子であり、すなわち天照大神の孫にあたります。このような親族関係からも、瓊瓊杵尊は皇孫や天孫として特に尊重されていました。

天孫降臨の物語

瓊瓊杵尊は、高皇産霊尊の意の下、葦原中国の支配者として地上へ降り立つことになります。ここが彼の日本における最初の舞台となります。『古事記』によれば、彼は天照大神からの神託を受け、天盤座から高千穂峰へと移動します。 この際、彼の降臨は「天孫降臨」として著名なエピソードとなっています。

降臨する途中、瓊瓊杵尊は国を探し求め、最終的には吾田の長屋の笠狭岬に到達しました。ここでは、「国はあるか」と尋ねたところ、事勝国勝長狭が「ここにあります、思いのままにしてください」と答え、そのままその地に留まりました。

愛する者との出会い

この国には美しい女性がいました。その女性は、大山祇神の娘である鹿葦津姫（かしつひめ）であり、彼女は別名で木花開耶姫とも呼ばれています。瓊瓊杵尊は彼女に興味を持ち、一夜を共に過ごします。しかし、鹿葦津姫は身ごもりますが、瓊瓊杵尊は「天神でも一夜で孕ませることはできない」と信じきれず、彼女の子供を否定する言葉を発してしまいます。

この発言に傷ついた鹿葦津姫は、出口のない小屋に籠り、「私の子が天孫の子であるなら傷つかない、そうでなければ焼け死ぬ」と誓約しました。小屋に火をつけられた後、三人の子どもたちが無事に生まれてくることで、瓊瓊杵尊の子であることが証明されました。この子どもたちの中には、後の海幸彦と山幸彦となる兄弟も含まれています。

崩御とその後

その後、瓊瓊杵尊は長い時を経て崩御し、可愛山陵に葬られました。彼の死は神話の中で大きな意義を持ち、その後の子孫に影響を与えました。

名前と呼称

瓊瓊杵尊には多くの呼称が存在します。例えば、天津彦彦火瓊瓊杵尊、天津国光彦火瓊瓊杵尊、火瓊瓊杵尊などがあり、様々な文献で異なる名前が使われています。これらの名前はそれぞれ異なる意味を持ち、彼の神格を際立たせています。特に「天にぎし国にぎし」のような表現は、天と地に親和的であることを意味します。

信仰と神社

瓊瓊杵尊は農業の神として広く信仰されており、宮崎県や鹿児島県に多くの神社が存在します。霧島岑神社や高千穂神社などがその例です。また、皇孫が天孫降臨の際に使用した御船が降り立ったとされる地もあります。これらの信仰は今日でも続いており、地域の人々によって大切にされています。

系譜

彼の妻には鹿葦津姫が名を連ね、彼らの子供には火闌降命や彦火火出見尊がいます。各子供の出生については文献によって記載が異なり、火明命や火折尊といった名前もあります。家族の物語における誕生や運命は、日本[[神話]]全体の中でも重要な要素とされています。

このように、瓊瓊杵尊の物語と信仰は日本の文化や歴史において深い影響を与え続けています。彼の存在は古代から現在にかけて、人々の心に根ざしたものとなっています。

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