ニューヘイブン植民地

ニューヘイブン植民地の歴史

ニューヘイブン植民地は、イギリスからのピューリタン集団が1637年にアメリカに設立したもので、1662年までの約25年間にわたり存在しました。この植民地は、今回のコネチカット州にあたる地域に位置しており、宗教的な自由と自治を求めて数多くの移民が集まりました。

キニピアック植民地の成立

1637年の春、ジョン・ダベンポート牧師はイギリスから追放されたピューリタンの集団を率いてアメリカへ渡りました。彼らは、ボストンに到着した後、当地の宗教的環境に失望し、より落ち着いた生活環境を求めて新たな土地を探しました。同年秋、テオフィロス・イートンがキニピアック川の河口でインディアンから土地を購入し、1638年には彼らがニューヘイブンに到着しました。この場所は、ボストンとニューアムステルダムの中間にある貿易に適した港で、毛皮交易にも期待できる地でした。

自治政府の設立

1639年、住民たちは自治政府を作るために基本条項を定めました。この中で「神の言葉が唯一の規則である」とし、イギリスの伝統法を引き継ぐことを決め、教会の会衆のみが投票し、政府を運営しました。

ニューイングランド連盟と他の植民地の拡大

植民地の成功は、他のピューリタンや非ピューリタンをも引き寄せ、数つの町が設立されました。ミルフォードやギルフォード、スタンフォードなどの町ができ、これらは「ニューイングランド統一植民地」として連盟を結成しました。1643年にはブランフォードが加わり、厳格なピューリタンの規則が維持されながら、各町は独立した政府を持ちました。

地域の拡大とフィラデルフィアの入植

1641年には、ニューヘイブン植民地がレナペ族から握る土地を購入し、ニュージャージー南部とフィラデルフィアへの権利を確保しましたが、この地域での初期の入植は困難を伴いました。特にオランダ人やスウェーデン人との衝突が続き、こうした競争は植民地の発展に影響を与えました。

幽霊船の伝説

植民地の初期は船舶が限られており、1645年に外洋用の船が建造されましたが、その一隻が失踪し、伝説となる幽霊船の話が生まれました。1647年には、その船の幻影が現れ、住民たちに恐怖の象徴となりました。この事件は文学としても後に詩に取り上げられることで、ニューヘイブンの歴史に刻まれました。

国王殺しの追跡

イートンが知事としての任期を終えた後、彼の死とともに植民地の安定性は失われていきました。国王チャールズ1世の追及を受けた判定者たちが、ニューヘイブンで避難所を求めたことも、植民地の政治的状況に影響を与えました。

コネチカット植民地への合流

ニューヘイブン植民地はコネチカット植民地との関係が不安定であり、1662年にはニューヘイブンの植民地がコネチカットに合流する決定が下されました。これにより、独立した植民地としての時代は終わりましたが、その影響は今なおコネチカット州に残っています。

ニューアークの設立

ニューヘイブン植民地の住民の中からロバート・トリートが率いる集団が1666年にニュージャージーに移住し、ニューアークという新しい町を設立しました。この新しい町はピューリタンの価値観を受け継ぎながら、多文化が共存する場となりました。

このように、ニューヘイブン植民地の歴史は、多くの社会的、政治的変遷を経てアメリカの発展に寄与した重要な時代を描いています。

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