ハワイ文化復興運動
ハワイ文化復興運動は、
アメリカ合衆国ハワイ州において伝統的文化を再評価し現代社会に取り入れていくことを目指す動きです。この運動は、一般的に「ハワイ・ルネッサンス」とも呼ばれ、主に19世紀後半と20世紀後半にかけて展開しました。ハワイ文化復興運動は、ハワイ復権運動の一部として位置付けられ、伝統的な価値観や慣習が現代にも引き継がれていくことを目指しています。
第一回復興運動(1860年代)
最初の復興運動は1860年代、
ハワイ王国の
カメハメハ5世の治世下で起きました。彼は
民族主義的な視点を持ち、19世紀初頭からのキリスト教化が進む中で、禁止されていたフラの復興を推進しました。フラは、ハワイの伝統的な舞踏で、人々の結束や文化のアイデンティティを象徴しています。
カメハメハ5世はまた、当時の
国歌「He Mele Lahui Hawaii」をよりハワイ的価値観を反映した「
ハワイ・ポノイ」に改め、これにより国民のアイデンティティを強めました。この時期には、
メレ(歌)や
チャント、伝統的なスポーツであるサーフィン、王族の儀式なども復活しました。これらの活動は一般のハワイアンたちから歓迎されたものの、
宣教師の子孫たちなどには反発を受け、特に政治的な対立が生じる結果となりました。
第二回復興運動(1970年代)
この文化復興運動の第二波は1970年代に顕著となりました。起点となったのはハワイ音楽への関心の高まりであり、それに伴ってハワイ語やハワイ・ピジン、フラ、さらにはハワイの工芸品、つまりラウハラや
カパなどの伝統的な芸術にも焦点が当てられるようになりました。
この運動の進展を変革した一大イベントが、1964年から開催されている「メリー・モナーク・フェスティバル」です。この祭りは世界最大のフラのイベントとして知られ、ハワイの文化を広める重要な場となっています。さらに、古代ハワイ人の卓越した航海術「
ウェイファインディング」に光が当たり、1976年には
航海カヌー「
ホクレア」が建造され、伝統技術に基づく航海が行われています。
このように、ハワイ文化復興運動は、多岐にわたる分野に影響を与え続けており、ハワイの先住民によるハワイ復権運動とも密接に関連しながら進行しています。ハワイのアイデンティティと文化の復活への試みは、いまでも強い意志をもって続いています。
結論
ハワイ文化復興運動は、歴史的背景を持ちながらも、現代の役割を見出すことを目指しています。この運動を通じて、ハワイの人々は自らの文化を再発見しそれを未来に引き継ぐための道筋を模索しているのです。