ハンス・アルバート

ハンス・アルバート：批判的合理主義の旗手

ハンス・アルバート（1921年2月8日-2023年10月24日）は、20世紀後半から21世紀にかけて活躍したドイツを代表する哲学者の一人です。彼は、カール・ポパーの批判的合理主義を受け継ぎ、独自の哲学体系を構築しました。その思想は、社会科学、自然科学、そして哲学全般に大きな影響を与えました。

ケルンからマンハイムへ：波乱に満ちた生涯

1921年、ヴァイマル共和政下のケルンに生まれたアルバートは、言語学者とプロテスタントの宗教教師の家庭に育ちました。幼少期から歴史への関心が深く、特に戦史研究に没頭した経験は、後の彼の思想形成に少なからず影響を与えたと考えられます。第二次世界大戦中は、ドイツ国防軍に所属し、戦場を経験しました。戦後、ケルン大学で学び、当初は経営学を志していましたが、レオポルト・フォン・ヴィーゼの社会学講義に出会い、社会科学の研究へと進むことになります。1952年に学位を取得した後、教授資格論文の提出や審査で困難に直面するも、1957年に博士号を取得、1963年にはマンハイム・ビジネススクール（後のマンハイム大学）の教授職に就任し、1989年まで同大学で教鞭を執りました。

批判的合理主義と基礎付け主義批判

アルバートの哲学の中核をなすのは、カール・ポパーの批判的合理主義です。彼は、ポパーの思想を継承、発展させながら、特に「基礎付け主義」への批判を展開しました。基礎付け主義とは、あらゆる知識や主張を絶対的な基礎の上に構築しようとする考え方です。アルバートは、この基礎付け主義が「ミュンヒハウゼンのトリレンマ」と呼ばれる自己矛盾に陥ると指摘しました。これは、基礎付けを永遠に繰り返すか、循環論法に陥るか、あるいは非論理的な前提を置くしかないというジレンマです。アルバートは、この問題を克服するため、合理的なヒューリスティクス（発見方法論）を重視した独自の立場を打ち立てました。

解釈学批判と社会科学論争

アルバートは、ハイデッガーやガダマーらに代表される大陸哲学的な解釈学の伝統にも批判的な立場をとりました。彼は、解釈学が客観的な知識獲得を阻害し、主観主義に陥ると批判しました。また、ドイツ社会学における実証主義論争においても中心的な役割を果たし、『全体的理性の神話』などの著作を発表して、ユルゲン・ハーバーマスやカール＝オットー・アーペルらと激しい論争を繰り広げました。これらの論争を通して、アルバートは社会科学における方法論的課題を鋭く指摘し、客観性と批判性を重視する立場を鮮明に示しました。

結論：普遍的な問いへの挑戦

ハンス・アルバートの哲学は、単なる学問的議論にとどまらず、現代社会が抱える様々な問題に深く関与しています。彼の批判的合理主義は、あらゆる知識や主張を常に批判的に吟味し、改善していく必要性を私たちに突きつけます。彼の生涯と業績は、真理探求という普遍的な問いへの、一貫したそして揺るぎない姿勢を示すものです。102歳という長寿を全うし、その生涯を通じて哲学に貢献した彼の功績は、後世に長く語り継がれるでしょう。

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