バル・コクバ

バル・コクバの生涯と影響

バル・コクバ（ヘブライ語: בר כוכבא‎、他の表記としてバル・コフバ、バル・コホバなどとも呼ばれる）は、ユダヤの歴史の中で重要な革命指導者の一人です。彼は生まれ名をシモン・ベン・コスィバ（シモン・ベン・コスィバ）といい、第二次ユダヤ戦争の際にメシアであると名乗り、ユダヤの独立を目指してローマ帝国に対抗しました。

彼の指導力が注目されることとなったのは、132年から135年にかけての戦争が進行する中でのことでした。その背景には、131年にエルサレムがローマの手によってアエリア・カピトリナとして再開発される計画があったのです。これに心を痛めたバル・コクバは同志を募り、ローマに対する蜂起を決意しました。彼はユダヤ人の独立を宣言し、そのカリスマ性からユダヤ教の最高権威とも言われるラビ・アキバからも支持を受けることとなります。

ラビ・アキバは、古代の聖書におけるメシアの予言を引き合いに出し、バル・コクバを「星の子」と名付け、彼が神によって選ばれた者であると広く認知させました。これにより彼はユダヤ民族の救世主として強く認識され、ユダヤ教の聖職者たちから全面的な支持を受け、ユダヤ国の大公（ナーシー）に即位することとなりました。

その後、バル・コクバはラビ・アキバの助けを受けて、ローマ支配下のユダヤを取り戻す活動に注力しました。エルサレムでは2年半にわたり統治を行い、その間、彼を象徴する貨幣も発行されました。しかし、ローマ帝国はこの反乱への対抗措置を講じ、エジプトやブリタニアからも軍を派遣して反撃に出ました。

バル・コクバの支配地域は徐々に制圧されていき、最終的には135年にエルサレムが陥落しました。彼は要塞を築いていたベタルに撤退し、そこで最後の抵抗を試みましたが、ここもローマの攻撃によって陥落し、戦いは一息に終息を迎えました。バル・コクバは戦死し、ラビ・アキバは処刑され、多くの高官たちも同様の運命を辿りました。カッシウス・ディオの記録によれば、この反乱によって58万人のユダヤ人が命を落としたとされ、悲劇的な結末を迎えました。

ユダヤ国が滅亡した後、エルサレムは再開発され、ローマ風の都市へと変貌しました。また、ユダヤ人は4世紀に至るまでエルサレムへの立ち入りを禁じられました。その後の時代において、バル・コクバに対する評価は変化し、彼を「ほら吹き」と罵るようになり、「欺瞞の子」を意味する『バル・コゼバ』と呼んで揶揄されるようになります。この経緯は、ユダヤ教とキリスト教の分離をさらに進める要因ともなりました。

バル・コクバの物語は、ユダヤの独立のために戦った英雄としての側面を持ちながら、同時にユダヤ人の歴史における挫折も象徴しているのです。そのため、彼の存在は今日まで多くの議論や研究の対象となっています。

もう一度検索