パティダール

パティダール（Patidar）

パティダールは、インドのカーストの中でも特に注目される存在であり、主にグジャラート州に多く居住しています。州の人口の約四分の一を占める彼らは、特に州の中部や南部に多く集中しており、他のインドの地域にも見られます。パティダールの共同体は、アンジャナやカダヴァ、レヴァという3つの下位集団から構成されており、カーストの研究において非常に重要な集団の一つとされています。彼らの歴史や存在意義は、インド社会の多様性と相互関係を理解する上で重要です。

歴史的背景

パティダールの起源については、11世紀にチャロタール地方から来たグルジャール人移民とする説があります。彼らはもともと戦士の集団であり、農業に転身したとされています。この物語には多くの解釈がありますが、彼らはこれを基にヒンドゥー教におけるクシャトリヤとしての地位を求めてきました。

イギリスの植民地時代に実施された土地改革によって、グジャラート州の農業構造は大きく変化しました。この改革は特にクンビ階層に有利に働き、彼らが「パティダール」というアイデンティティを形成する一因となりました。土地の所有権が確立される過程で、クンビは裕福になる一方、コリ人との間に経済的な不平等が拡大しました。これにより、パティダールは土地所有や経済的活動において優位性を持つようになっていきました。

アイデンティティの再創出

「パティダール」という名称は、土地に対する利用権を持つ者を指し、19世紀には彼らがこの名称を自らのアイデンティティとして強調するようになりました。自己認識の変化は、クシャトリヤとしての地位を追求し、宗教儀礼においてもヒンドゥー教の文脈での再定義を試みる中で進行しました。彼らは、村落での地位を高めるために、花嫁側が花婿側へ持参金を支払うダウリー制度に転じ、地域の伝統を守りつつ、新たな宗教儀礼を定着させました。

特に、パティダール内の結婚慣習は彼らの社会的結束を強化し、相互扶助が促進されました。これは村落間の対等な関係を構築し、特に貧しい層の女性が裕福なパティダール家に嫁入りすることで、経済的・社会的な上昇を可能にしました。近年では、他のカーストとの結婚を模索する動きも見られ、こうした試みが新たな社会的結びつきを生むことが期待されています。

パティダールの農村における支配

2000年代初頭の調査によると、ある集落ではパティダールの農家が少数ながらも、農地を大部分占有しており、彼らは他のカーストの農業労働者に対して小作地を提供していることがわかりました。彼らは自ら農業に従事せず、雇用者としての立場を維持することが一般的であり、賃金も低く統一されていました。さらに、特定の融資制度を通じて労働者に資金提供を行うことがあり、これが経済的不平等を助長する要因ともなっています。

国際的な分布

パティダールは、20世紀初頭から東アフリカ地域に移民し始め、その影響はアメリカ合衆国やカナダなど先進国にも広がっています。彼らの社会的・経済的活動は、移民先でも引き続き発展し、多文化社会の中で重要な役割を果たしています。

以上のように、パティダールの歴史や社会構造は、彼らのアイデンティティ形成、経済活動、そして国際的な影響力の観点から、インド社会における重要な研究テーマとなっています。

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