フフィーヤ

フフィー教団（虎夫耶、khufiyya）は、中国の回族を中心に信仰されている地域的なスーフィー教団です。その起源は17世紀に遡り、創始者である馬来遅（マ・ライチー）によって開かれました。教団の成立背景には、スーフィズムの中でも特に有力なナクシュバンディー教団の影響が強く、その分派として位置づけられています。

フフィー教団の主な信者は、中国北西部の寧夏回族自治区、甘粛省、青海省などの地域に集中しています。これらの地域は、歴史的にイスラム教の影響が強く、回族が多く居住している地域です。特に、甘粛省の臨夏市は、フフィー教団の中心地として知られ、教団の聖地であり、創始者である馬来遅の墓がある場所でもあります。そのため、臨夏市は多くの信者にとって重要な巡礼地となっています。

清朝時代、フフィー教団は四大門宦の一つとして数えられていましたが、その後、教団はいくつかの分派に分裂しました。現在では、3つの主要な派閥に分かれており、それぞれが異なる教義や儀式を実践しています。しかし、それぞれの派閥は、創始者である馬来遅の教えを尊重し、スーフィー的な精神性を重視している点は共通しています。

フフィー教団の特徴としては、神秘主義的な側面が強く、音楽や舞踊を取り入れた儀式を行う点が挙げられます。また、教団内では、師（ムルシド）と弟子（ムリード）の関係が重視され、師の導きを通じて神との一体化を目指す修行が行われます。フフィー教団は、その地域的な性格と独自の宗教的実践によって、中国イスラム教文化の多様性を示す重要な事例と言えるでしょう。

フフィー教団は、中国の歴史と社会の中で複雑な役割を果たしてきました。清朝の支配下では、他のスーフィー教団と共に、政府との緊張関係が生じたこともありましたが、地域社会においては、信仰の中心として、また社会的結束を強める役割を果たしてきました。今日では、中国におけるイスラム教の一つの潮流として、その信仰と文化が継承されています。フフィー教団の研究は、中国におけるイスラム教の歴史、スーフィズムの実態、そして地域社会における宗教の役割を理解する上で、重要な視点を提供します。

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