フランシス・ハッチソン

フランシス・ハッチソンについて

フランシス・ハッチソン（1694年8月8日 - 1746年8月8日）は、アイルランド生まれのスコットランド哲学者であり、スコットランド啓蒙主義の先駆者の一人とされています。彼はジョン・ロックの思想に影響を受けつつ、特に「道徳感覚理論」を発展させ、多くの思想家に影響を与えました。

生涯

ハッチソンは、アイルランドのエアに生まれ、長老派の牧師の息子として育ちました。彼は教育をセントフィールド近郊のグラマースクールで受け、その後、キリリーの非国教徒学院で学びました。彼はその後、グラスゴー大学に進学し、在学中にはウィリアム・ボイドの家庭教師も務めました。

大学卒業後、ハッチソンはアイルランドに戻り、父の教会で牧師の資格を得ますが、友人たちの勧めで自身の学院を設立するためにダブリンへ移ることを決意。1724年にはメアリ・ウィルスンと結婚し、一人息子をもうけました。1730年に彼はグラスゴーに移り、そこで道徳哲学を教授しました。彼は英語で講義を行った最初のグラスゴー教授であり、スコットランドの古典的自由主義の思想基盤を築きました。

彼の代表作『美と徳の観念の起源の研究』は1725年に発表され、これにより国内外で名声を得ました。1737年から1740年にはアダム・スミスなどの名門学生を教え、1746年にアイルランドの訪問中に逝去しました。彼の遺体はダブリンの聖メアリ教会墓地に埋葬されました。

学説

ハッチソンの哲学は、特に価値と効用の理解において、前任者であるプーフェンドルフの理論と似通っています。彼によれば、価値は効用と稀少性に基づいています。需要がなければ、物には価格がつかないという彼の考え方は、非常に有名です。たとえば、豊富に存在する空気や水は、その価値がほとんどないとされます。逆に、稀少な商品はその価値を高める傾向があります。

ハッチソンは、「使用」という概念を非常に主観的に捉え、一般的な習慣や空想によって満足感をもたらす傾向があると定義しました。また、彼は労働の困難を価値の要因として挙げ、需要が同等の商品の場合の価値決定にも言及しています。このあり方は、後にアダム・スミスの理論と重なる部分が多く見受けられます。

また、ハッチソンは分業の重要性も強調し、市場での自由な交換によって相互援助が促進されると述べました。その考え方は、経済成長における分業の役割を見事に捉えていました。

貨幣の分析

貨幣に関しては、彼はどのような商品が貨幣として選ばれるかという分析を行い、一般的に受け入れられる商品が貨幣として機能することを指摘しました。既に望まれ、交換で受け入れられる特性を持ちつつ、分割可能で長寿命であることが、貨幣たる商品の条件であるとしました。金や銀は最適な貨幣として挙げられ、硬貨はその特性を満たすものとして人気を博しました。

彼の考えでは、貨幣の供給が増えれば商品の価格も上昇することが示唆されており、経済における供給と需要の相互関係を探求する上で重要な理論的基礎となりました。

著書

主な著作には、以下が含まれます：

• - The Inquiry concerning Beauty, Order, Harmony and Design
• - The Inquiry concerning Moral Good and Evil
• - The Essay on the Nature and Conduct of the Passions and Affections and Illustrations upon the Moral Sense
• - A Short Introduction to Moral Philosophy

ハッチソンの思想は、道徳感覚学派への発展に寄与し、倫理学や経済学における多くの重要な概念を生み出しました。

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