ペテーフィ・シャーンドル

ペテーフィ・シャーンドル：革命を歌ったハンガリーの詩人

ペテーフィ・シャーンドル（1823年1月1日 - 1849年7月31日?）は、ハンガリーの国民的詩人であり、1848年ハンガリー革命における重要な人物です。彼の詩は、ハンガリー人の愛国心を強く刺激し、革命運動を大きく鼓舞しました。

生い立ちと初期の活動

ペテーフィは、父親がハンガリー語、母親がスロバキア語を話す家庭に生まれました。しかし、彼は自身をハンガリー人として強く認識し、ハプスブルク家の支配からの独立と自由なハンガリーの設立を求める革命運動の精神的指導者となりました。彼の詩「Nemzeti dal（国民歌）」は、革命の象徴として広く知られています。

一家は各地を転々としましたが、ペテーフィはキシュクンフェーレジハーザを故郷と見なしていました。父親は彼に最高の教育を受けさせようとしましたが、1838年のドナウ川の洪水と親族の破産により、一家は経済的に困窮し、ペテーフィは学校を中退せざるを得ませんでした。その後、彼は劇場での雑用係、教師、兵士など、様々な職を転々としながら放浪生活を送りました。

詩人としての出発

不安定な生活を送る中で、ペテーフィはパーパのコレギウムに入学し、作家のヨーカイ・モールと出会いました。1842年、彼の詩「A borozó（酒場）」が初めて出版され、この時に初めて「ペテーフィ」という姓を用いました。しかし、彼は劇場への情熱を捨てきれず、旅回りの劇団に一時参加しましたが、生活は困窮しました。新聞記事を書くことで自立を試みましたが、十分な収入を得られず、栄養失調と病気で体を壊してしまいます。

1844年、ペテーフィは詩集の出版を目指してペシュトへ向かいました。民俗的な要素を取り入れた彼の詩は、国民的な歌として広まり、彼は一躍人気詩人となりました。1845年には、叙事詩「János Vitéz（勇者ヤーノシュ）」を発表しました。出版社からは大衆向けの詩を求められましたが、彼はヨーロッパ的な知識と革命的な情熱を込めた詩を書きたいと願っていました。

1846年、ペテーフィはセンドレイ・ユーリアと出会い、翌年結婚しました。結婚後、彼は革命思想に傾倒し、ペシュトで志を同じくする学生や知識人たちと交流を深めました。彼らはハンガリー語の地位向上にも尽力し、最初の常設劇場でのハンガリー語による上演を実現させました。

1848年ハンガリー革命

1848年3月15日、ウィーンでの革命の知らせがペシュトに届くと、ペテーフィは同志たちと「国民集会」の期日を繰り上げ、革命の口火を切りました。彼は「3月の若者たち」の中心人物として、革命を主導し、ハプスブルク家に対する要求を盛り込んだ「12 пункту（12箇条）」と、革命歌「Nemzeti Dal（国民歌）」を作成し、群衆を鼓舞しました。ペテーフィと革命家たちは市街を行進し、詩と12箇条を読み上げ、出版所を占拠して検閲なしでの出版を要求しました。市長は群衆の圧力に屈し、12箇条に署名しました。その後、国立博物館前で大規模なデモが行われ、ペテーフィたちはドナウ川を渡り、ブダの帝国議会へ向かいました。皇帝の代理人たちは、ついに12箇条の要求を受け入れざるを得ませんでした。

しかし、革命が貴族主導で進められるようになると、ペテーフィの人気は衰えていきました。彼は議会の決定に異議を唱え、貴族たちの革命のやり方を批判しました。総選挙では落選し、この時期に彼の作品の中でも最も悲劇的な叙事詩「Az Apostol（使徒）」が書かれました。

革命の終焉とペテーフィの死

ペテーフィはポーランドの革命家、ユゼフ・ベム将軍の率いる軍に加わり、トランシルヴァニアで戦果を上げましたが、オーストリアを支援するロシア帝国の介入により敗北を重ねました。1849年7月31日、現在のルーマニアのシギショアラ近郊での戦いで消息を絶ちました。彼の死に関する状況は謎に包まれており、様々な説があります。

有力な説としては、戦闘で死亡したというものがあります。ロシアの軍医の日記には、ペテーフィと思われる人物が槍で腹部を負傷し死亡したことが記されています。また、共同墓地から発見された遺品がペテーフィのものとする説もあります。しかし、シェゲシュヴァールの戦いで多くのハンガリー人が命を落としており、ペテーフィの遺骨を特定することは困難です。

別の説では、ペテーフィは捕らえられてロシアに連行され、そこで亡くなったとされています。シベリアで発見された人骨がペテーフィのものとされましたが、後に女性のものと判明しました。

ペテーフィ・シャーンドルは、その短い生涯の中で、ハンガリーの国民的意識を高め、革命運動を大きく鼓舞しました。彼の詩は、今もなおハンガリーの人々に愛され、彼の精神は生き続けています。

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