モーリッツ・シュリック

フリードリッヒ・アルベルト・モーリッツ・シュリック

フリードリッヒ・アルベルト・モーリッツ・シュリック（Friedrich Albert Moritz Schlick）は、1882年4月14日にベルリンで生まれたドイツの哲学者かつ物理学者であり、論理実証主義を代表する思想家として知られています。彼はまたウィーン学団の創立者でもあり、その研究と影響は現代哲学において重要な位置を占めています。

若年期と学問的背景

シュリックは裕福な家庭に生まれ、優れた教育を受けました。彼はハイデルベルクからローザンヌへと進学し、最終的にはベルリン大学でマックス・プランクの指導のもと物理学を学びました。彼の学位論文『非均質媒質中における光の反射について』（1904年）では、大きな成果を上げました。その後、シュリックはチューリヒで哲学の研究に転向し、小論『生活の知恵』（1908年）を発表しました。この作品では、幸福主義という理論を提唱し、倫理の最高の目的を幸福としました。彼の著作には『近代論理学による真理の本性』（1910年）や美学に関する評論も含まれており、徐々にシュリックの関心は認識論や科学哲学へと広がっていきます。

ウィーン学団の設立

1922年、シュリックはウィーン大学で自然哲学の講義を受け持つことになり、ここで彼はウィーン学団を形成しました。彼のもとには、ハンス・ハーンやルドルフ・カルナップ、クルト・ゲーデルといった才能のある学者たちが集まり、科学に関する哲学的な議論が行われました。この集団は、当初「エルンスト・マッハ協会」と名乗っていましたが、後にウィーン学団として知られるようになりました。

シュリックは、ヴィトゲンシュタインの『論理哲学論考』にも大きな影響を受けました。この書物は、言語がどのように世界を描写し、理解するかに関する理論を展開しており、シュリックとその仲間たちはこの書に多くの時間を費やしました。

認識論と倫理学

シュリックは、その後の哲学的発展において認識論の重要性を強調しました。彼の著作『知識の一般理論』（1918年-1925年）において、アプリオリな知識に対する批判を展開し、経験的な証拠に基づいた知識の重要性を訴えました。この理論は、ウィーン学団のメンバーたちによっても支持され、後の実証主義の基盤となりました。

さらに、『科学としての倫理学』（1926年-1930年）は、倫理学を哲学の一分野として扱い、シュリックの考えが広まる契機となりました。彼は倫理学を科学的に扱おうとし、その見解には多くの弟子たちが影響を受けました。

後期の著作と影響

シュリックの後期の著作『実証主義と実在論』（1932年-1933年）では、実証主義についての新たな定義を提示し、形而上学を厳しく批判しました。彼の考えは、真理は経験によって把握できるものであるとし、未検証な主張は無意味とされました。

暗殺と遺産

1936年には、シュリックが講義に赴こうとした際に元学生に襲撃され、命を奪われるという悲劇に見舞われました。この事件は、彼の思想だけでなく、当時の社会情勢とも深く関わっていました。

シュリックの功績は、論理実証主義の思想を確立した点に示されています。彼の人間性や影響力は、多くの同僚や学生によって語り継がれ、現代哲学の発展に寄与し続けています。彼の作品は、今なお哲学や科学に関する議論の中で重要な位置を占めており、未来の世代へとインスピレーションを与えています。

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