ラージャ・ヨーガ

ラージャヨーガの概要

ラージャヨーガ、直訳すると「王のヨーガ」とは、瞑想を通じて心を鍛え、真理についての深い理解を促すことで最終的に解脱を目指すヨーガの体系です。これは古典的なヨーガやアシュターンガ・ヨーガと密接に関係していますが、いくつかの重要な点で異なります。この伝統はパタンジャリの『ヨーガスートラ』にその起源を持ち、サーンキヤ学派と深い理論的関連を持っています。ヒンドゥー哲学の文脈では、ラージャヨーガは六つの主要な哲学派閥の一つとして位置付けられています。

呼称と歴史的背景

ラージャヨーガという名称は16世紀の『ハタヨーガプラディーピカー』で初めて登場します。ここで行者スヴァートマーラーマは、当時の新しいハタヨーガ流派から、パタンジャリの教えに基づく流派を区別するためにこの名称を用いました。また、ヒンドゥー教の新宗教運動であるブラフマ・クマリスでは、独自の瞑想実践をラージャヨーガと呼んでいます。

この用語は、特に近代においてヴィヴェーカーナンダが用い始めました。彼はラージャという名称を通じて、ヴェーダーンタ哲学に基づき、主に『バガヴァッド・ギーター』と『ヨーガスートラ』の教えを参照し、ヨーガの理念を包括的に語りました。彼の思想から派生した今日のラージャヨーガの理解は、最初の美称とは異なり、現代において広く解釈されています。

ラージャヨーガはアシュターンガ・ヨーガとも呼ばれることがあります。これは、実践において8つの段階が設定されているためであり、パッタビ・ジョイスのアシュターンガ・ヴィンヤーサ・ヨーガと混同されないよう注意が必要です。特に、パタンジャリは『ヨーガスートラ』の中で「行事ヨーガ」として「クリヤーヨーガ」を定義しており、その日常生活への適用も重視されています。

心とラージャヨーガの思想

ラージャヨーガは、何よりも心の働きを重視しています。伝統的には、心は人間存在の「王」と見なされており、心の命令を遂行するためには自己規律が必要です。この目的のために、禁戒（ヤマ）や勧戒（ニヤマ）などの倫理的原則に従うことが奨励されます。これらの道徳的指針を守ることで、心を浄化し、瞑想にふさわしい状態を作り出すことができます。

バタンジャリの『ヨーガスートラ』によれば、ヨーガとは「心の作用を止滅させること」と定義されています。この教えは、心から誤解に基づく作用を排除し、純粋な静寂の状態に至るための実践を促します。そのため、ラージャヨーガの実践は心を磨く力を育むものとされています。

この観点からラージャヨーガは「ヨーガの中の王」と称されることがあります。すべてのヨーガ的実践は、この無種子の境地に至るための手段として理解されています。また、苦行、瞑想、自由な祈りを組み合わせることで、ヨーガの理論と実践が融合します。

結論

歴史的に見ても、ラージャヨーガはただの技術集ではなく、人生の哲学をも含んでいます。ヨーガのさまざまな流派が「王」を名乗る中で、ラージャヨーガはその中でも特に深い心の探求と自己規律を強調しています。心を解放し、浄化するための道を提供するラージャヨーガは、現代の多様な探求の中でも深い意義を持つ体系として存在し続けているのです。

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