バガヴァッド・ギーター

バガヴァッド・ギーター：インド哲学と宗教の深遠な探求

『バガヴァッド・ギーター』は、ヒンドゥー教において最も重要な聖典の一つであり、700行の韻文詩から成る。叙事詩『マハーバーラタ』の第6巻に組み込まれており、しばしば「ギーター」と略される。サンスクリット語で「ギーター」は「歌」を意味し、本作品は「神の詩」とも訳される。

物語の舞台：クルクシェートラの戦場

物語は、クルクシェートラの戦いを目前にしたパーンダヴァ軍の王子アルジュナと、彼の戦車の御者であり導師でもあるクリシュナとの対話から始まる。アルジュナは、敵が自身の親族や友人であることに苦悩し、戦闘をためらう。クリシュナはアルジュナに、クシャトリヤ（戦士）としての義務であるダルマ（正義、道義）を果たすよう説得する。この対話を通して、様々な哲学的概念が展開される。

主要な哲学的概念

『バガヴァッド・ギーター』は、ヒンドゥー教の様々な思想体系を統合している点が特徴的である。

ダルマ (Dharma): 正義、道義、義務。個々人が自身のヴァルナ（カースト）や状況に応じたダルマに従うべきだと説く。
カルマ・ヨーガ (Karma Yoga): 行為のヨーガ。結果に執着せず、義務として行為を遂行することの重要性を説く。
ギャーナ・ヨーガ (Jnana Yoga): 知識のヨーガ。自己認識と知識を通して解脱を目指す。
バクティ・ヨーガ (Bhakti Yoga): 帰依のヨーガ。神への無条件の愛と献身を通して解脱を目指す。
ラージャ・ヨーガ (Raja Yoga): 王道のヨーガ。瞑想と自己制御を通して解脱を目指す。
モークシャ (Moksha): 解脱、輪廻からの解放。
アートマン (Atman): 個人の魂、自我。
ブラフマン (Brahman): 究極の現実、宇宙の根源。

これらの概念は、サーンキヤ哲学やヴェーダーンタ哲学などの影響も受けている。

成立時期と編纂

『バガヴァッド・ギーター』の成立時期は紀元前5世紀から紀元前2世紀の間と推定されているが、確定はしていない。伝統的には、叙事詩『マハーバーラタ』の作者であるヴィヤーサによって書かれたとされている。現存する最古の写本は断片的にしか残っておらず、年代特定は困難である。しかし、ヴェーダとは異なり、大衆に受け入れられるように変化してきた聖典であると考えられている。

ヒンドゥー教の成立とスムリティ

『バガヴァッド・ギーター』はスムリティ（聖伝、伝承）に分類され、紀元前200年から紀元後100年頃、様々なインドの宗教や文化が統合されつつあった時期に成立した。この「ヒンドゥー・シンセシス」において、『バガヴァッド・ギーター』は、異なる哲学や宗教的実践を統合する役割を果たしたと考えられている。

ヴェーダーンタ学派と三大経典

ヴェーダーンタ学派は、『バガヴァッド・ギーター』をウパニシャッドとブラフマ・スートラとともに三大経典の一つに数えている。様々なヴェーダーンタ学派（アドヴァイタ、ヴィシシュタ・アドヴァイタ、ドヴァイタなど）は、『バガヴァッド・ギーター』をそれぞれの立場から解釈している。

戦争の寓意

『バガヴァッド・ギーター』は戦場を舞台にしている点が独特である。この戦いは、しばしば内面の葛藤や自己との戦い、あるいは物質世界からの解脱を目指す人間の苦悩の比喩と解釈されている。

注釈書と翻訳

『バガヴァッド・ギーター』は数多くの注釈書があり、シャンカラ、ラーマーヌジャ、マドヴァなどの著名な哲学者による解釈が存在する。また、様々な言語に翻訳され、世界中で広く読まれている。

インド独立運動への影響

『バガヴァッド・ギーター』は、バール・ガンガーダル・ティラクやマハトマ・ガンディーなどのインド独立運動の指導者たちに大きな影響を与えた。ガンディーは『バガヴァッド・ギーター』を「霊的な辞書」と呼んだ。

現代における評価

現代においても、『バガヴァッド・ギーター』は世界中で高く評価されており、哲学、宗教、文学の分野において重要な位置を占めている。多くの著名な人物がその影響を受けており、現代社会における倫理やスピリチュアルな探求において、重要な指針を与え続けている。

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