ローマ式
敬礼は、手のひらを下に向け、腕と指を完全に伸ばした状態で前方に掲げる
敬礼様式です。一般的には
古代ローマ起源とされていますが、その歴史的裏付けは曖昧です。
古代ローマの文献に直接的な記述はなく、当時の美術作品にも類似の
ジェスチャーは確認できません。
この
敬礼が広く認知されるようになったのは、1784年、
ジャック=ルイ・ダヴィッドの絵画『
ホラティウス兄弟の誓い』において、この
ジェスチャーが描かれたことがきっかけです。その後、
新古典主義芸術の影響を受け、19世紀後半から20世紀初頭にかけての演劇や映画作品で、
古代ローマの慣習として頻繁に描かれるようになりました。大衆文化の浸透により、ローマ式
敬礼は一般に知られるようになったのです。
アメリカ合衆国では、1892年から1942年にかけて、類似の
ジェスチャーであるベラミー
敬礼が忠誠の誓いの際に用いられていました。しかし、ローマ式
敬礼が真に歴史的意味を持つものとは言い難いのです。
ローマ式
敬礼は、20世紀初頭、
ファシズムの台頭とともに政治的シンボルへと変貌を遂げます。1914年、
イタリアの
民族主義者
ガブリエーレ・ダンヌンツィオが脚本した映画『カビリア』で、
古代ローマを題材としてこの
ジェスチャーが用いられたことが転換点となりました。
ダンヌンツィオは、1919年のフィウーメ占領においてもこの
敬礼を儀式として採用し、ファシスト政権樹立への道を開きました。
1923年にはムッソリーニ率いる
イタリアファシスト党が、
1926年には
ドイツナチス党が正式に採用しました。ナチス政権下では、国民への服従の象徴として強制的に用いられ、「ナチス式
敬礼」として広く知られるようになりました。
イタリア、
ドイツ以外にも、
フランコ体制下のスペインなど、
ファシズムの影響を受けた多くの国々でこの
敬礼が用いられ、世界中に広まりました。この経緯から、ローマ式
敬礼は
ファシズムと不可分な結びつきを持つ象徴として認識されるようになったのです。
戦後と現代
第二次世界大戦後も、ローマ式
敬礼は映画などを通じて
ファシズムとの関連性が強調され続けました。例えば、1959年の映画『ベン・ハー』では、カエサルへの
敬礼としてローマ式
敬礼が用いられ、「ヘイル・シーザー」の掛け声とともに、そのイメージは定着しました。
ドイツでは、ナチズムへの連帯を示す行為として、ローマ式
敬礼の使用は厳しく制限されています。刑法86a条によって、芸術・科学・教育目的以外での使用は犯罪とされ、最高3年の懲役刑が科せられます。そのため、
ネオナチや
極右勢力は、抵抗の
敬礼(Widerstandgruß)やキューネン式
敬礼(Kühnengruß)などの類似した
ジェスチャーを用いるケースが見られます。
一方、
イタリアでは、著名人によるローマ式
敬礼の使用例が散見されます。ムッソリーニの娘の葬儀や、ベルルスコーニの選挙勝利など、さまざまな場面で確認されています。日本でも、高校野球の選手宣誓や
国民体育大会などで類似の
ジェスチャーが見られ、議論を呼んでいます。
台湾でも、公職者の就任宣誓の際に類似の
敬礼が用いられています。
このように、ローマ式
敬礼は、その起源と歴史的文脈、そして
ファシズムとの強い結びつきから、現代においても複雑な意味を持つ
ジェスチャーであり続けているのです。歴史的背景を理解した上で、適切な理解と扱いが求められています。