ヴィヤーサ

ヴィヤーサ：インド叙事詩『マハーバーラタ』の著者

ヴィヤーサは、インド神話において極めて重要な人物です。彼は『マハーバーラタ』という壮大な叙事詩の作者として広く知られており、さらにヴェーダ（インド最古の聖典）やプラーナ（神話物語集）の編纂者とも伝えられています。『バーガヴァタ・プラーナ』では、ヴィシュヌ神の化身（アヴァターラ）の1人として位置づけられています。ヴィヤーサの名は、一つのヴェーダを四つに配分したことに由来し、「編纂者」を意味するサンスクリット語に起源を持つとされます。

彼の出自は特筆すべきものです。聖仙パラーシャラと、サティヤヴァティーという女性の間に生まれました。サティヤヴァティーがヤムナー川の中州で彼を産んだことから、ヴィヤーサの出生名はドヴァイパーヤナ（島で生まれた者）と呼ばれました。

ヴィヤーサは、多くの妻を持ち、複数の子供をもうけました。その中でも有名なのは弟子であるシュカです。マハーバーラタではヴィヤーサの妻については明確に記されていませんが、他の文献では賢人ジャバリの娘であるヴァティカーやピンジャラーとの関係が示唆されています。

さらに、ヴィヤーサはニヨーガという慣習を通して、クル王ヴィチトラヴィーリヤの未亡人らとの間に子供をもうけました。ニヨーガとは、夫に生殖能力がない、もしくは亡くなった場合に、別の男性が未亡人と子をもうける慣習です。ヴィヤーサは、ヴィチトラヴィーリヤの未亡人であるアムビカーとの間にドリタラーシュトラを、アムバーリカーとの間にパーンドゥをもうけました。また、アムビカーに代わり、侍女との間には賢者ヴィドゥラが誕生しました。ドリタラーシュトラとパーンドゥは、後にマハーバーラタの主要な登場人物となるカウラヴァとパーンドヴァの父となります。

このように、ヴィヤーサの生涯は多くの謎と神秘に包まれています。彼の正体、そして彼を取り巻く物語は、インド神話の奥深い世界観を理解する上で重要な要素となっています。単なる『マハーバーラタ』の作者という枠を超え、インド文化、特に宗教や哲学に多大な影響を与えた人物であると言えるでしょう。

多くの研究者や翻訳家がヴィヤーサと『マハーバーラタ』に取り組んできました。日本語訳としては、山際素男氏による翻訳や、上村勝彦氏による逐語的な翻訳などが知られています。上村氏の翻訳は高い評価を得ていましたが、残念ながら未完に終わっています。これらの翻訳は、現代の私たちがヴィヤーサの偉業に触れ、インド叙事詩の世界を深く理解する上で貴重な資料となっています。ヴィヤーサとその作品は、現代においても人々の想像力を刺激し続け、インド文化の根幹をなす重要な要素として存在し続けています。

彼の影響力は、宗教、哲学、文学にまで及び、インド文化全体に大きな足跡を残しました。ヴィヤーサは単なる人物を超え、インド文化の象徴として、今もなお人々の心に語り継がれています。

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