世界革命論

世界革命論について

世界革命論（World Revolution）は、共産主義運動における重要な革命理論であり、革命を単に一国の問題とするのではなく、国際的に同時に実施されるものとして捉える思想です。この考え方は、労働者階級による共産主義革命と資本主義の崩壊が世界的に起こるべきだという歴史的必然を前提としています。

歴史的背景

世界革命論の基盤となる考え方は、1864年に設立された第一インターナショナルに遡ります。国際労働者協会は、共産主義者が全世界で、特にヨーロッパ規模で革命を遂行することを目指していました。それから数十年後の1917年、ロシアで革命が成功しますが、当時のロシアは後進資本主義国でした。この成功は、革命の国際的な位置づけについて再考を促すものとなりました。

この時期、ウラジーミル・レーニンは、ロシア革命を「世界革命の一部」と位置付けました。しかし、他のヨーロッパ諸国では期待されたように革命は発生せず、ドイツ革命も失敗しました。このため、革命の範囲について再び議論が巻き起こりました。特に、レフ・トロツキーは、世界革命とその永続性を強く主張しましたが、結局はヨシフ・スターリンの一国社会主義論が勝利しました。

ボリシェヴィキと世界革命

ボリシェヴィキ政権は、世界革命の可能性に対して期待を抱いていました。1919年には、コミンテルンが設立され、「1920年には世界的な国際ソビエト共和国が誕生するだろう」と宣言するほどでした。しかし、1921年のドイツ革命の失敗は、この期待を打ち砕きます。以後、ソビエト連邦共産党はスターリンの指導の下で「一国社会主義」を推進し、トロツキーは党から追放されました。

それにも関わらず、「世界革命なくして人類解放はなし得ない」という理論は、スターリン政権下でも一種の理想として保持され続けました。1930年代には、コミンテルンと青年コミンテルンの究極的な目標が未だに世界共産主義であるとされていました。

世界革命の衰退

しかし、第二次世界大戦中の連合国の協調の必要性から、革命思想は急速に色あせていきます。フルシチョフが「平和共存」を提案すると、公式に世界革命の理念は放棄されました。これにより、ソビエト連邦は西側資本主義諸国との共存を選択し、一時的に革命の理想は消えるかのように見えました。

その後、先進国における左翼共産主義や新左翼が、世界革命の神話を再構築していきます。毛沢東の思想や、エルネスト・ゲバラの革命論などは、この思想の現代的な展開として位置付けられています。これらの運動は、さまざまな歴史的背景を持ちながらも、共通して世界規模の革命を志向する点で一致しています。

結論

世界革命論は、その時代の社会的、経済的な背景と相まって進化してきましたが、革命を国際的なスケールで捉える思想は今なお影響を持っています。様々な理論が合わさり、変化する世界情勢の中で新たな解釈や実践が生まれる可能性は、将来にわたる共産主義運動において重要なテーマといえるでしょう。

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