中国百二十聖人

中国百二十聖人について

中国百二十聖人とは、1648年から1930年までの間に、清代から民国期にかけて宗教的な理由で殉教したカトリック教会の聖人たちを指します。この中には、中国人と外国人の宣教者及び信徒が含まれており、彼らの殉教は中国におけるカトリックの歴史の中で重要な位置を占めています。2000年10月1日、ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世によって正式に列聖されました。

列聖の背景と政治的影響

中国百二十聖人の列聖に関しては、中華民国（台湾）のカトリック教会が多大な努力を了さす一方で、中華人民共和国政府はこの出来事に強い反発を示しました。教皇が中国の国慶節に合わせて聖人の列に加えたことに対し、政府はこれを、中国とバチカンの関係が冷却化する象徴と見なしました。

特に、列聖された中の一人であるオーギュスト・シャプドレーヌ神父は、「西林教案」に関与したとして批判を受け、その結果、バチカンが中国人を蔑視しているとの見解が持たれました。さらに、列聖された人物の中には、外国の植民地主義者と関連づけられ、彼らの行動が中国の人々に対する加害者であったとの主張も浮上しました。これに対し、バチカンは中国政府の意見を「歴史の誤認」として否定しました。

教会内の反応

香港の中国共産党寄りの新聞、文匯報も同様に、バチカンの行動が中国の主権や信教の自由に対する侮辱であると指摘しました。政府公認のカトリック団体である中国天主教愛国会と中国天主教主教団もバチカンの列聖行為を非難し、その結果として「中国人の感情を著しく傷つけている」との声明を発表しました。

このような中で、香港教区の当時の司教、陳日君は列聖に賛同し、中国の信者が実際に誰を信頼しているのか、また、誰が国の友人であるのかを知っていると述べました。彼は、聖人たちが先駆者としての役割を果たしたことを訴え、政府の行動をイデオロギー的な観点から選ばれた行動だと批判しました。

殉教者のリスト

中国百二十聖人には、多くの殉教者が含まれています。例えば、順治から乾隆年間にはフランシスコ・フェルナンデス・デ・カピリャス、ペドロ・サンス・ホルダのようなドミニコ会の神父たちが活躍しました。また、嘉慶年間や道光年間、咸豊年間には、多くの宣教師と信徒が中国各地で殉教しました。これらの殉教者は、信仰のために命を捧げた人物として、今も多くの信者に尊敬されています。

列聖の節目

さらに、1996年にはジャン・ガブリエル・ペルボワが列聖に加わり、彼とともに120人の聖人たちを代表する「中国の聖なる殉教者」として祝日が制定されました。台湾では、聖人たちを称えるためのミサが行われ、様々な行事が催されていることは、彼らの存在がいまだ生き続けている証です。

結論

中国百二十聖人は、単に宗教的な殉教者であるだけでなく、歴史的な背景や文化的な影響をもたらした重要な存在といえるでしょう。彼らの足跡は、カトリック教徒だけでなく中国全体の歴史にも刻まれており、今後もその影響は続いていくと考えられます。信仰心と犠牲の精神は、多くの人々にインスピレーションを与え、そのメッセージは時代を超えて共鳴しています。

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