中島義道:孤高の哲学者
中島義道(なかじま よしみち、
1946年7月9日 - )は、日本の
哲学者であり、
作家としても知られる。かつて
電気通信大学で
教授を務め、その専門は
ドイツ哲学、中でも
イマヌエル・カント研究を中心に、
時間論や
自我論といった根源的なテーマを探究している。
異色の経歴
1946年に福岡県
門司市に生まれた中島氏は、
神奈川県立川崎高等学校を卒業後、
東京大学文科I類に進学した。1971年に
東京大学教養学部教養学科
科学史科学
哲学分科を卒業後、同大学大学院人文科学研究科に進むも、1973年には
哲学専攻修士課程を途中で退学し、新たに
東京大学法学部へ入学するという異例の道を選択し、1976年に卒業した。再び大学院人文科学研究科
哲学専攻に戻り、
1977年に修士課程を修了し文学修士号を取得。その後
オーストリアに渡り、
ウィーン大学で
哲学を深めた。1983年には
ウィーン大学基礎総合学部
哲学科を修了し、博士論文『カントの
時間構成の理論』を提出して
哲学博士号を取得している。
帰国後の
1984年には
東京大学教養学部助手、
1987年には帝京技術科学大学
助教授を経て、
1995年からは
電気通信大学電気通信学部人間コミュニケーション学科
教授として教鞭を執った。
2009年に
電気通信大学を退職した後も、
哲学を志す人々のための「
哲学塾カント」を開講し、精力的に執筆活動と並行した活動を続けている。
哲学研究とその主要テーマ
中島氏の
哲学研究は、カント
哲学の精緻な読み解きを基盤とする。特に『カントの人間学』などの著作では、カントの思想を現代的な視点から読み解き、その核心に迫ろうとしている。また、ウィーンでの留学経験は、後に『ウィーン愛憎』として結実し、ヨーロッパ文明に対する批判的な視点を展開するきっかけとなった。
彼の
哲学における重要なテーマの一つが
時間論である。中島氏は、
未来というものが本質的に「無」であると一貫して主張する。たとえごく近い
未来であっても、例えば「明日は晴れるだろう」と予測することは、過去の経験からの帰納的な推論に過ぎず、
未来の存在を絶対的に実証するものではないと説く。
未来が存在すると考えることは、過去の出来事から類推し、それを
未来に投影しているに過ぎないというのだ。もし明日突然世界が消滅したり、自分自身が死に至ったりすれば、その人にとって
未来は存在しない。このような
未来の記述はあくまで概念的なものに留まり、その実在性を証明するものではない、というのが彼の主張である。
自我論もまた、中島氏が深く掘り下げるテーマである。
現代社会への鋭い視点
専門分野であるカント
哲学やヨーロッパ文明批判に加え、中島氏は日本の現代社会が抱える問題に対しても、その
哲学的な視点から鋭い批判を展開してきた。特に、
騒音や
景観に対する人々の無頓着さへの批判は広く知られている。
1996年に発表したエッセイ『うるさい日本の私』は、当時の日本社会に蔓延していた、いわば「ありがた迷惑」な
騒音文化に対する異議申し立てであり、大きな反響を呼んだ。このタイトルは、
ノーベル文学賞受賞記念講演である川端康成の『美しい日本の私』や
大江健三郎の『あいまいな日本の私』への意図的な
パロディであり、その言葉「うるさい」が日本社会だけでなく、彼自身の内面をも形容していると述べている。
また、大学の
哲学科が縮小・廃止される傾向については、一概に否定的ではない見解を示している。「
哲学は全く役に立たず、幸福とは無関係で、反社会的かつ危険なもの」であるという挑発的な定義を下し、それでもなお
哲学なしには生きられないごく少数の人々のために、「真に
哲学を学ぶべき場所」を設けるべきだと主張している。
人物像と活動
中島氏は、極端な
偏食家としても知られており、苦手な食物が非常に多いという。また、自身が「
騒音」と感じるアナウンスなどをひどく嫌い、JRなどに対して繰り返し抗議を行うなど、「静かな街」を求める活動にも参加してきた。かつて
東京大学教養学部では、刑法学者の西田典之氏と同級生であった。
2008年からは私塾「
哲学塾カント」を主宰し、一般の人々に対しても
哲学を学ぶ機会を提供している。しかし、近年は健康上の問題も抱えている。2023年3月には
脳梗塞で倒れ、左半身に麻痺が残る状況で入院生活を送っていることが報じられた。
主な著作
中島義道氏の著作は多岐にわたり、専門的な
哲学書から現代社会や人生論に関する一般書まで幅広い。代表的なものとして、『カントの
時間論』、『ウィーン愛憎』、『カントの人間学』、『
哲学の教科書』、『うるさい日本の私』、『
時間と自由』、『孤独について』、『不幸論』、『「私」の秘密』、『働くことがイヤな人のための本』、『差別感情の
哲学』、『人生に生きる価値はない』などがある。これらの著作を通じて、難解とされる
哲学のテーマを、自身の経験や社会への視点を交えながら、平易かつ独特な筆致で展開し続けている。