予型論的解釈とは
予型論的解釈(Typological interpretation)は、
ユダヤ教、
キリスト教において古くから用いられてきた聖書解釈の方法の一つです。この解釈法では、
旧約聖書の中に、
新約聖書、特に救世主
イエス・キリスト、そして
キリスト教会に対する
予型(タイプ)を見出します。
例えば、
旧約聖書に登場する青銅の蛇は、
イエス・キリストの
贖罪を
予型として、また、大魚に飲み込まれた
ヨナは、
イエス・キリストの復活を
予型として理解されます(ヨハネ福音書3章14節、マタイ福音書12章40節)。
原義と訳語
キリスト教においては、
新約聖書と
キリストが原型(アンチタイプ)であり、
旧約聖書に示された雛形が
予型(タイプ)とされます。歴史的には旧約が先ですが、
予型論的解釈では、旧約という後者から新約という前者を理解する必要があるとされます。
予型(τύπος, typus, type)には、日本語で様々な訳語が用いられます。
前兆 - 『カトリック大辞典』
前表 - 『カトリック教会のカテキズム』
予象 - 日本正教会
予兆 - 『
キリスト教大辞典』
これらの訳語は、
予型が示す意味合いを異なる側面から表現しています。
寓喩的解釈との比較
予型論的解釈と類似する解釈法として、寓喩的解釈(Allegorical interpretation)があります。両者は異なる解釈手法として理解されることが多いですが、厳密な区別は難しい場合もあります。
寓喩的解釈は、テキストを永遠の真理を表すものと見なす傾向があり、歴史的な出来事よりも比喩的な意味合いを重視します。一方、
予型論的解釈は、歴史的な出来事や人物を比較し、聖書全体の構造を理解しようとするため、歴史的性格が強いとされます。また、
予型論的解釈はユダヤ的、寓喩的解釈はギリシア的であるとも言われます。
しかし、この区分は単純化され過ぎたものであり、実際には両解釈法は重なり合う部分も多く存在します。寓喩的解釈もユダヤ的な土壌に根ざしているという指摘もあります。
まとめ
予型論的解釈は、聖書全体を統一的に理解するための重要な鍵となります。
旧約聖書の出来事や人物を、
新約聖書の出来事や人物の予兆として捉えることで、聖書の深い意味を読み解くことができます。この解釈法は、聖書を単なる歴史的な記録としてではなく、神の救済計画を示す物語として理解するための手がかりとなります。
参考資料
『キリスト教大辞典』(教文館)
『カトリック大辞典』(
冨山房)
『キリスト教神学事典』(教文館)
関連情報
方法論
解釈学
アレゴリー
* 類型学