五足の靴

『五足の靴』

『五足の靴』は、与謝野寛（与謝野鉄幹）がまだ学生であった頃、太田正雄（木下杢太郎）、北原白秋、平野万里、吉井勇の4人と共に行った九州への旅行を記録した紀行文です。この作品は1907年に発表され、同年の夏、7月下旬から8月末にかけての旅が描かれています。旅行記は、『東京二六新聞』に連載される形で発表され、当時の文士たちの交流や文学活動の一環として重要な意味を持っています。

執筆の背景と旅程

旅は7月28日に東京を出発し、夜行列車を利用して九州へ向かいます。連載時には執筆者たちは匿名で、それぞれ「K生」、「M生」、「H生」、「B生」、「I生」といった仮名が用いられました。具体的な旅程は以下の通りです：

- 7月28日: 東京を夜行列車で出発。
- 7月29日: 車中泊。
- 7月30日: 山口県下関市の厳島や赤間が関を見学し、旅館「川卯」に宿泊。
- 7月31日: 福岡で文学会を開催し、中洲にある「川丈旅館」に泊まる。
- 8月1日: 千代の松原で海水浴、柳川の北原白秋の実家に泊まる。
- 8月2日: 白州生家の酒蔵を見学、再び「北原白秋宅」に宿泊。
- 8月3日: 佐賀城跡を巡り、佐賀に宿泊。
- 8月4日: 虹の松原見物、唐津で文芸会に出席し、「博多屋」に泊まる。
- 8月5日: 佐世保に向かい、「京屋旅館」に宿泊。
- 8月6日: 平戸を巡り、再び佐世保に泊まる。
- 8月7日: 長崎を訪れ、「上野屋旅館」に宿泊。
- 8月8日: 茂木港から富岡港へ船で移動し、富岡に泊まる。
- 8月9日: 大江村まで徒歩で行き、「高砂屋」に宿泊。
- 8月10日: フランス人宣教師ガルニエに会い、牛深港に泊まる。
- 8月11日: 汽船で際崎港へ向かい、徒歩で三角まで移動。
- 8月12日: 島原城を見学し、長洲駅から汽車で熊本に移動。
- 8月13日: 馬車で阿蘇へ向かい、温泉に宿泊。
- 8月14日: 阿蘇山中岳火口を見学。
- 8月15日: 熊本市内に戻り、舟遊びを楽しむ。
- 8月16日: 三池炭鉱見学後、再び「北原白秋宅」に泊まる。
- 8月17日: 柳川で船下りを楽しむ。
- 8月18日: 白秋を残し、山口へ向かう。
- 8月19日: 最終的に京都へ戻り、旅を終えます。

作品の意義と影響

『五足の靴』は旅行の記録を超えて、日本文学に影響を与えた作品として知られています。北原白秋はこの旅を通じて、詩集『邪宗門』を発表し、木下杢太郎も戯曲『南蛮寺門前』を世に送り出しました。特にこの作品は、明治末から大正期にかけて広がった「南蛮趣味」という文化の流行を促し、文壇における新たな風潮を生み出しました。

『五足の靴』の発表により、「南蛮文化」や「キリシタン」が日本の重要な文化遺産として見直され、広範な層に認識されるきっかけとなったのです。このように、小品ながら文学史における意義は計り知れません。

参考文献

- 与謝野鉄幹・木下杢太郎・北原白秋・平野万里・吉井勇編『五足の靴』
- 福田清人編『明治文学全集94　明治紀行文学集』
- 野田宇太郎編『五足の靴　柳川版』
- 鶴田文史著『西海の南蛮文化探訪』

この旅行記は、単なる風景の描写や人々との交流を記録したものではなく、その背景には当時の社会や文学界の動向が色濃く反映されています。旅を通じて彼らが得た様々な経験や感情は、後の作品に大きな影響を与えました。

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