公衆便所 (隠語)

公衆便所：意味、語源、歴史、そして現代

はじめに

「公衆便所」は、誰とでも性的関係を持つ女性を卑しめる俗語です。類似表現として「共同便所」「辻便所」「便所」などが存在し、いずれも女性を性的対象として扱う蔑称です。「サセ子」「郵便ポスト」「乗合」「イエローキャブ」なども同様の意味合いで用いられる類義語と言えます。

語義の多様性と解釈

『日本語俗語大辞典』は「公衆便所」を「男性なら誰とでも寝る女」の蔑称と定義しています。「共同便所」と「辻便所」については、さらに「淫売婦」という意味合いも含まれるとされています。

田中雅一は、男性の射精を排泄行為と捉え、そこから女性の比喩として「便所」が使われるようになったと分析しています。特に、ふしだらな女性や売春婦は「公衆便所」に例えられる傾向があります。上野千鶴子も「便所」を「性の対象としての女を指す蔑称」と定義しています。

笹間良彦は、「辻便所」「共同便所」を売春婦を示す隠語と指摘しつつ、無料である便所を売春婦に例えるのは適切ではないとし、「乗合船」「電車」「バス」などの比喩の方が相応しいと述べています。井上章一も「共同便所」が「ふしだらな女」と「娼婦」の両方を指すものの、後者には「運賃」を伴う「乗合」という隠語がより適切だとし、「共同便所」から「娼婦」の意味が薄れ、「公衆便所」は主に「淫乱女」を指すようになったと論じています。


歴史的変遷

江戸時代には、「手水組」が妾稼業の蔑称として用いられていました。「手水」は「便所」の隠語です。

明治時代には「公同便所（共同便所、公衆便所）」が新設され、それまでは同様の意味で「辻便所」が使われていました。『日本語俗語辞典』は1902年発行の『滑稽新聞』を用例として挙げています。1920年発行の『秘密辞典』では「共同便所」を「娼妓を卑称する隠語」と記し、1923年発行の『現代語辞典』では「市街の四辻にある便所のこと」としながらも、「転じて売春婦、不品行な女のことをいう」と説明しています。作家野口冨士男も昭和初期に娼婦を示す言葉として「共同便所」を使用しています。

昭和時代には、遊郭で短時間の売買春を「ちょいの間」と呼び、安価な料金で多くの客を相手にする売春婦は「公衆便所」「共同便所」と蔑まれました。上野千鶴子によれば、太平洋戦争中は「公衆便所」が慰安婦を指す言葉として使われていたと指摘しています。1939年の麻生徹男の具申書『花柳病の積極的予防法』には、「軍用特殊慰安所は享楽の場所にあらずして、衛生的なる共同便所なるゆえ」という記述が見られます。


「共同便所」から「公衆便所」へ

1920年代末頃から「乗合」が娼婦の隠語として広まると、「共同便所」から娼婦の意味は薄れていきました。20世紀半ば頃には「共同便所」は「公衆便所」にとって代わられ、「公衆便所」は主に「淫乱女」を指す言葉となりました。戦後の新左翼運動では、複数の男子学生と性的関係を持つ女子学生を指す隠語として使われていました。

1970年、田中美津の「便所からの解放」は女性の解放を性の対象としての「便所」からの解放と捉え、ウーマンリブ運動において重要な意義を持ちました。2001年の『しんぶん赤旗』は、坂本多加雄が「共同便所」という表現を用いたことを批判しています。


現代における使用状況

2007年、成人向け雑誌『ニャン2倶楽部Z』は「公衆便所バッジ」を配布し、「誰でも『ヤラせろ』と声を掛けることができる女性＝サセ子」を表しました。

結論

「公衆便所」は、歴史的・社会的な文脈の中で意味や用法が変化してきた言葉です。女性蔑視の表現として、その使用には注意が必要です。現代においても、性的な意味合いで用いられることがありますが、その使用は、女性を物扱いし、尊厳を傷つける可能性があることを理解する必要があります。

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