劉知幾

劉知幾について

劉知幾（りゅう ちき、661年 - 721年）は、中国の唐代に活躍した歴史家です。彼の名は「知幾」で、字は「子玄」と言います。彼の本貫は彭城郡であり、後漢の劉愷の末裔とされています。家庭背景には、父親が侍御史を務めた劉蔵器や、伯父が国史の編纂に関与していたことがあり、劉知幾の歴史への情熱は幼少期から育まれました。

幼少期と学び

劉知幾は幼い頃から史学に強い興味を示していました。特に『春秋左氏伝』には深い関心を持ち、1年で全てを暗記するほどの才能を持っていました。彼は後に「すべての書がこのようであれば、私も怠けることはなかった」と語っています。この強い興味が、彼を歴史学の道に導いたと言えるでしょう。

進士と史館での活動

20歳で進士に合格した後、劉知幾は史学の研究に専念することを決意します。41歳のとき、彼はついに史館へ配属され、著作佐郎の職に就きました。しかし、彼が憧れていた史館での現実は厳しく、才能のない者たちが多く集まってきたため、実際に筆を執る者はごくわずかでした。それに失望した彼は、現実に失望しながらも才能を惜しまれて何度も慰留され、61歳までその職に留まりました。

史通とその影響

劉知幾の著書『史通』は、史学批判および理論の初期の重要な文献と考えられています。この作品は、中国における純粋な歴史学の創始を示すものとして位置付けられています。後世において『史通』は、研究者たちにとって必読とされましたが、その文体は難解なため、清代の浦起龍による注釈書『史通通釈』が広く用いられるようになりました。

最後の日々

劉知幾は、晩年に長男が罪を犯した際に玄宗に働きかけたことで左遷されました。そして、地方の官職に降格されてから間もなくして61歳で亡くなります。彼の死後、その業績は再評価され、玄宗の前で彼の著作が講じられたことで、太守や尚書といった名誉も追贈されました。

史才論の提唱

「史才論」は703年に書かれ、当時の史官が直面していた問題を指摘したものです。劉知幾は、優れた史官が持つべき「才」「学」「識」の三つの能力を強調しました。具体的には、史料批判や文筆の才能、多様な知識、そして歴史叙述に必要な正義感や道徳的な観点を挙げています。これにより、彼は故人に対しても、史官の役割を果たすための明確な基準を示しました。

まとめ

劉知幾の業績は、唐代の文化と歴史を理解する上で重要なものです。彼の著作や理念は、後生に多大な影響を与え、歴史学の発展に寄与しました。彼が提唱した史才論や『史通』は今もなお検討されるべき重要な資料であり、歴史学を学ぶ者にとっての指針となっています。

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