包摂

包摂（ほうせつ）とは

包摂とは、経済や社会がその本質的な関係に対して外生的な存在を受け入れるプロセスを意味します。この用語は、もともとマルクスの論文「直接的生産過程の諸結果」において、労働の形式的・実質的包摂として使用され、その後、労働技術以外の要素を受け入れる概念に拡張されました。包摂の概念は、経済や社会がどのように外部からの要素を受け入れ、それに応じて自身を変化させるかを示しています。

経済・社会と外生的要素

経済や社会は、人間相互の関係を抽象化し、特定の状況を捨象することができます。しかし、実際の経済や社会は、自然科学の法則に基づいて組織された技術、生物である人間、そして自然環境など、多様な外生的存在を受け入れなければ存続できません。これらの存在は、すべて自然の一部であり、それぞれ固有の運動法則を持っています。経済や社会は、この自然的存在から有用な特性を取り入れようとしますが、同時に問題を引き起こす要因も包摂することになります。このことが、経済や社会が直面するさまざまな否定的な影響につながります。

形式的包摂と実質的包摂

このプロセスを形式的包摂と呼び、外生的な要素を取り入れた際に生じる困難や障害を指します。形式的包摂では、経済や社会の主体が自然環境を操作し、人間の都合に合わせて調整しようとすることが求められます。これは、経済や社会が新たな人為的自然を作り出す過程であり、適切に生産されることで形式的包摂によって生じる障害が取り除かれます。この場合、外生的な自然が実質的包摂されることになります。

マルクスの具体例

マルクスは、産業革命期の熟練労働者が資本主義的生産様式に形式的包摂される様子を具体的に示しました。熟練労働者は、その技術を自らの身体に体化させており、そのため経営者は彼らの意向を無視できず、生産活動が阻害されることがありました。熟練労働の養成には時間がかかり、拡大再生産の障害となることから、経営側は新しい技術体系の構築が必要となりました。その結果、従来の熟練技術を排除した機械的生産システムが導入されたのです。この変化は、労働を実質的に包摂するプロセスの一環として位置づけられます。

機械制大工業とその影響

機械を用いることで、未熟練労働者でも生産が可能となることから、機械への設備投資によって生産規模を自由に拡大できるようになります。このことにより、資本経営側の労働者に対する優位性が確保され、経済や社会における資本蓄積の障害が解消されるのです。これが、例えばテーラーシステムによる大量生産の実現に繋がります。

アメリカの経済学者ブレイヴァマンは、この生産方式を「訓練されたゴリラでも出来る」と表現し、労働の質が低下する現象を指摘しました。この観点から、包摂は単なる経済的プロセス以上の社会的、文化的影響を伴うものであることが理解されます。

結論

包摂の考え方は、経済と社会の本質を理解するための重要な視点を提供します。外生的な要素を適切に取り入れることによって、経済や社会が持続可能な発展を遂げるための新たな道筋を見出すことが求められているのです。

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