北朝鮮では、特定の指導者に対する極端な
個人崇拝が国家ぐるみで行われています。この現象は、
金日成や
金正日といった特定の指導者に焦点を当てており、信奉の仕方が他の社会主義国と比べても特に露骨であるのが特徴です。
歴史的背景
個人崇拝の根幹には、スターリン主義に起因した社会的基盤があり、冷戦時代においては多くのマルクス・レーニン主義国家で見られました。北朝鮮の場合、
金日成が初代最高指導者として国家の形成に関わり、その権力を強化するための手段として
主体思想を取り入れました。この思想は、
1967年には
朝鮮労働党の指導理念として位置づけられ、さらに
1972年には北朝鮮の憲法に組み込まれました。
主体思想は、政治のみならず教育や軍事など多岐にわたる分野での指導原理となりました。
1994年に
金日成の死後、長男の
金正日が権力を握り、その後は
先軍政治を通じて軍事を重視した政策を進めました。現在、
金正恩は核兵器開発を重視した「並進路線」を掲げ、経済と軍事のバランスを取ろうとしています。
北朝鮮では、公共施設や家庭に
金日成と
金正日の肖像画を掲示することが法律で義務付けられています。これを「太陽像」と呼び、国民はその清掃や適切な扱いを日常的に求められます。また、「十大原則」と呼ばれる行動規範に従い、毎日の生活や活動において最高指導者の意を汲むことが求められています。毎週の反省会では、
自己批判を行うことが義務付けられ、労働党員は「十大原則」を暗唱の上理解することが求められます。
教育制度においても、北朝鮮外に在住する朝鮮系の子弟に対しても、統一的な教育が施され、
個人崇拝の教化が行われています。最高指導者も
自己批判を行い、
個人崇拝の浸透を図る姿勢を見せています。
金日成や
金正日の
誕生日は
祝祭日とされ、学校や社会で特別扱いされる日です。これに伴い、学校の生徒にはお菓子が配られますが、外部から見れば当たり前の物が北朝鮮では希少なものとされています。
また、
金日成の妻、金正淑も「国母」として讃えられ、彼女に向けられる称賛は国家的なものであり、
反日活動家としての評価も受けています。彼女の偉大さは、朝鮮人の心の中に永遠に存在するとされ、その評価は今なお高いものとなっています。
結論
北朝鮮の
個人崇拝は、国家の統治において中心的な役割を果たしており、その構造は多方面にパンデミック的に拡がっています。国民にとっては避けられない現実として浸透している一方で、
西側諸国からは強い批判を受けているのが実情です。