双系制

双系制（そうけいせい）とは

双系制とは、人々の出自を辿る際の一つのあり方であり、父系制や母系制という単系とは異なる概念です。この考え方は特に東南アジアやオセアニアの人類学的な研究から支持を受けており、従来の「母系から父系へ」という一般的な見解に対する新たな視点を提供しています。

概要とその背景

双系制は、単系ではない非単系の出自を示すものであり、さらに複雑な親族関係を含んでいます。非単系には、出生後に父系か母系を選ぶ選系と、父系・母系双方の関係を指す共系が存在します。ただし、双系制が具体的にどの要素を指すのかについては、研究者の間で意見が分かれており、この点は混乱を招くこともあります。研究者たちは「出自」をどのように定義するかによって、双系制に対する理解が大きく変わります。

出自を排他的な親族集団の構成要素と見なす視点からは、共系は出自を持たないとされ、双系制は明確な出自集団を欠いた親族社会を指すことになります。逆に、共通の先祖を持つ系譜的なつながりを重視する立場からは、双系制は出自を持つ非単系であり、共系も含まれると考えられます。このため、双系制に対する解釈の違いが研究進展の妨げとなることがあります。

古代日本における双系制

長い間、日本の古代家族像は「母系制から父系制への移行」という観点で理解されてきました。しかし、1970年代に入ると、婚姻や居住の規制が明確には存在しないこと、父方と母方の共通の親族呼称が存在すること、そして男女に関係なく均等に相続される傾向があったことなどが指摘され、双系制という立場が注目されるようになりました。特に、外戚や女帝の登場、一部の地域での女系による社会的地位の継承がこの見解を強化しました。縄文時代の考古学的調査も、当時の居住形態が双処居住であった可能性を示唆しています。

課題と見解

とはいえ、双系制やその出自に関する定義は未だに確立されていないため、日本における理解も分かれています。一部の研究者は、父系や母系双方の出自集団に属していたのではないかという見方を提唱しており、逆に出自集団が欠如した現象として説明する立場も存在します。さらに、従来の「母系制から父系制への過渡期」という考え方を支持する意見も見られ、論争は続いています。

まとめ

双系制は、人間関係や社会構造を理解する上で避けて通れない重要な概念であり、特に家族や親族関係において深い考察を促します。これらの議論は日本の古代社会への理解を深めるだけでなく、他の文化圏における親族制度との比較にも貴重な視点を提供していると言えるでしょう。

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