台湾ニューシネマ:台湾社会の深層を描いた映画運動
台湾ニューシネマは、
1980年代から
1990年代にかけて
台湾で展開された
映画運動です。既存の
商業映画とは一線を画し、
台湾社会の現実や問題を深く掘り下げた作品群が特徴です。フランスの
ヌーヴェルヴァーグのように、
台湾映画界に新たな潮流をもたらしました。
背景:経済発展と映画市場の変容
第二次世界大戦後、
台湾は
政治的・
経済的な混乱期を経験しました。しかし、
1970年代に入ると
経済発展が加速し、人々の生活に余裕が生まれ、
映画が娯楽として定着していきました。それに伴い、アクションや
恋愛映画といった娯楽作品が多く制作されるようになりましたが、次第にマンネリ化し、観客は香港
映画やハリウッド
映画に目を向け始めます。
香港ニューウェーブの台頭も、
台湾映画界の低迷に拍車をかけました。
台湾ニューシネマの勃興:政府の改革と若手監督たちの挑戦
映画界の低迷を打開するため、
1980年代初頭、
台湾政府は
映画の
芸術性向上を目指した改革に着手。中央電影公司に若手スタッフを起用し、採算を度外視した
映画制作を支援しました。1982年公開のオムニバス
映画『光陰的故事』は、
台湾ニューシネマの幕開けを告げる作品となりました。
楊徳昌(
エドワード・ヤン)、
侯孝賢(ホウ・シャオシェン)、陳坤厚、萬仁、
王童といった才能豊かな若手監督たちが、次々と独自のスタイルで作品を発表。
1987年には、
侯孝賢ら
映画関係者によって「電影宣言」が出され、
商業映画とは異なる、
文化的・
芸術的な
映画の意義が改めて強調されました。蔣経国
総統時代の
政治改革による社会の
自由化も、
検閲の緩和という形で追い風となりました。
台湾ニューシネマの特徴:写実性と台湾らしさ
台湾ニューシネマ作品最大の特徴は、その写実性です。
政治宣伝色が強い従来の作品とは異なり、
台湾人の
日常生活や社会問題に真正面から向き合い、
台湾社会の光と影をリアルに描きました。黄春明などの郷土作家作品を題材に取り上げたり、
台湾語の
方言を使用するなど、画期的な試みも数多く見られました。また、ストーリー展開が明確でないものや、スロー
テンポで抑揚を抑えた演出も特徴です。
台湾社会への影響:アイデンティティの探求と新たな世代の育成
台湾ニューシネマは、
台湾社会の日常やディテールを丹念に描くことで、人々に改めて
台湾社会や自身のアイデンティティを問い直すきっかけを与えました。特に
侯孝賢の『
悲情城市』のような作品は、それまで封印されていた
歴史の暗部に光を当て、社会に大きな議論を巻き起こしました。さらに、数多くの才能ある監督を輩出し、
台湾映画界の未来を担う世代を育成した点も大きな功績と言えるでしょう。2002年の
フリーペーパーブーム時には、ニューシネマを回顧する多くの評論が発表され、日本でも再評価の機運が高まりました。
代表的な作品
台湾ニューシネマには、多くの優れた作品があります。以下に代表的な作品を年代順にいくつか挙げます。
1982年: 『光陰的故事』(オムニバス)
1983年: 『風櫃の少年』
1985年: 『台北ストーリー』
1987年: 『恋恋風塵』
1989年: 『
悲情城市』
1991年: 『
牯嶺街少年殺人事件』
*
1993年: 『戯夢人生』
これ以外にも、多くの優れた作品が制作され、
台湾映画史に大きな足跡を残しました。
台湾ニューシネマは、単なる
映画運動にとどまらず、
台湾の
文化・社会に大きな影響を与えた重要な出来事と言えるでしょう。これらの作品は、現代においても高い評価を受けており、
台湾文化を理解する上で欠かせないものです。