哈日族

ハーリーズー（哈日族）とは

ハーリーズー（哈日族）は、中国語圏（主に中国本土、香港、台湾）において、日本の現代大衆文化を好む若者たちの総称です。簡単に言えば、「中華圏の日本オタク」と表現できるでしょう。

概要

主に、日本のアニメ、ファッション、J-POP（特にジャニーズ系など）、電化製品といった日本の流行文化に関心を持つ若い世代を指します。この言葉は台湾で生まれましたが、近年では香港、中国、マカオなど、他の中国語圏でも広く使われるようになりました。「親日家」という意味合いでも用いられることがあります。現在では、日本の流行文化だけでなく、伝統文化にも関心を持つ人々もハーリーズーと捉えられています。また、日本のある物事に夢中になることを「很哈日（とってもハーリーだね）」と表現することもあります。

台湾では、日本統治時代に日本語教育を受けた高齢世代の本省人ではなく、主に若者を指す言葉として用いられます。

由来

「哈日族」という言葉は、台湾の漫画家、哈日杏子（ハーリー・キョウコ）氏の造語であり、彼女の著書を通じて広まりました。「哈」という言葉は、元々英語の「Hot」が台湾語で「哈」（ハー）と発音されるようになったもので、「ある物事に感情を持つほど求める、好きでたまらない」という意味が込められています。

哈日杏子氏は、自身の著書で「いわゆる『哈日症』（日本好きの病気) とは、食事は必ず日[[本料理]]、見るのは日本のドラマ、日本の映画、日本の本、聴くのは日本語と日本の歌、使うものは日本製、話すのは日本語または日本に関すること、ぶらつくのは日系のデパート、いつも完全な日本的な世界に浸っている。そうでないと、とてもつらい」と述べています。

歴史

台湾はかつて日本の統治下にあったため、日本の文化は大きな影響力を持っていました。戦後、国民党政府は戒厳令を敷き、日本のテレビドラマや映画の上映を規制しましたが、書籍や漫画は密かに影響力を保ち続けました。1980年代には、日本のテレビ番組や流行歌の販売は禁止されていましたが、ビデオテープなどを通じて日本の文化が流通していました。1982年には、日本の音楽テープ専門店が登場し、アイドルのポスターなども広く流通しました。

1990年代に入ると、ケーブルテレビを通じて日本の番組が放送され、1994年には地上波テレビでも日本番組の放送が解禁されました。特に日本のトレンディドラマは人気を博し、1993年にはソニーが台湾の音楽市場に参入するなど、日本の芸能人も多く訪れるようになりました。1988年にはパラボラアンテナの設置が解禁され、NHK衛星放送などの日本の映画やテレビドラマが視聴可能となり、ハーリーズーとなることはさらに容易になりました。

実態

ハーリーズーの人々は、東京の原宿のような場所である台北の西門町で、日本のファッションやアクセサリー、携帯ストラップなどを大量に購入したり、日本の雑誌を参考にメイクを研究したりします。さらに、日本文化を深く追求するハーリーズーは「知日派」と呼ばれます。

知日派は、日本語能力が高く、日本の文化や精神を深く理解しようとします。定期的に日本へ旅行し、温泉を楽しんだり、日本の書籍や新聞、雑誌を読んだり、日本の政治や経済を熱心に勉強したりします。

また、ハーリーズーから派生した言葉として「哈美族（ハーメイズー）」という言葉もあります。これは、中国語圏におけるアメリカ文化への傾倒を指します。

1999年には、台湾でハローキティが爆発的な人気となり、マクドナルドでハローキティ人形を販売した際には、深夜から行列ができるほどの騒動となりました。また、日本にあるテーマパークのハーモニーランドの外国人観光客は、1998年には80%が香港人、1999年には70%が台湾人であったというデータもあります。

台湾では、図書の輸出入において行政院新聞局の審査が必要であり、言語別の統計データが公開されています。1990年には全輸入図書に占める日本語の割合は5%でしたが、1997年には10.1%に増加しました。輸入雑誌に占める日本語の割合も、1990年の15.7%から1997年の22.1%へと増加しています。

台湾の雑誌『動脳』は、ハーリーズーの特徴を以下のようにまとめています。

女性がやや多い
若者が多い
高学歴
北部の住民が多い
学生・サービス業・事務職が多い
家庭収入が高い
J-POPが好き（C-POP、洋楽も好きだが、特にJ-POPの割合が高い）
漫画専門店（貸本屋）によく行く
流行娯楽情報への接触度が高い
日本のドラマをよく見る
友達付き合いが上手
休日をスポーツなどで楽しむ
個性的な商品を好む
ロマンチックで流行的な生活に憧れている
新しい情報に敏感
広告を重視する
ブランド志向
外出時にきちんと化粧をする

ハーリーズーに対する批判

比較的親日的とされる台湾でも、日本文化に反感を持つ人がいます。特に、中国大陸から台湾に移住した外省人は、ハーリーズーに対して以下のような批判をしています。

日本製品があふれかえっている状況への疑問
歴史に対する認識の欠如を懸念
* 日本文化に傾倒するハーリーズーを批判的に捉えている

また、1997年に神戸市で発生した中学生による幼児殺害事件をきっかけに、台湾の新聞では日本の低俗な文化が台湾に流入しているとの意見が掲載されました。実際に、台湾で流通しているアダルトビデオや漫画の多くは日本製であるという指摘があります。

文化政策の重要性を訴える意見も出ており、台湾の独自文化が海外の消費文化に破壊されていると危機感を抱く人もいます。また、日本文化だけが流行文化ではないのに、台湾では日本の流行文化ばかりが取り入れられている現状を批判する人もいます。さらに、台湾に取り入れられている日本文化は、アイドルやアダルトビデオなど低俗な部分ばかりであり、日本の良い点は全く取り込まれていないという指摘もあります。

ハーリーズーは必ずしも日本文化に対する深い理解を伴っているわけではなく、親日・反日という次元で解釈できるものではないと指摘されています。むしろ、表面的な流行行動と解釈した方が妥当だという意見もあります。

ある調査によると、若者の日本流行文化の好みと外省人・本省人といった民族的な特徴は関係がなく、ハーリーズーが親日・反日というレベルとは無関係であることが示唆されています。ハーリーズーの特徴としては、年齢が若いことと、ブランド志向が挙げられています。

まとめ

ハーリーズーは、単に日本の文化に興味を持つだけでなく、その消費行動やライフスタイルにまで影響を与える社会現象と言えるでしょう。親日・反日といった単純な二元論では捉えきれない複雑な背景があり、今後も中国語圏における日本文化の受容を考える上で重要な存在となるでしょう。

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