土師部

土師部（はじべ）について

土師部は、6世紀から7世紀にかけて古代日本に存在した職業部の一つです。この組織は、特に古墳の築造や埴輪（はにわ）を含む土師器の製造に関与していました。土師部は、土師連の管理下で運営されており、さまざまな地域でその活動が確認されています。

土師部の出自

『日本書紀』の中では、土師連に関する記述が見られ、特に重要なのは巻第六における垂仁天皇32年の野見宿禰に関する埴輪作成の起源の物語です。この物語が土師部の初めての記録であり、地域における土師部の存在を示す重要な文献です。また、7世紀の記録においても土部壱佰人に関する情報が『類聚三代格』に記載されており、801年には「出雲国土部三百余人」という表現も確認されています。

地域的な広がり

土師部は出雲国をはじめ、遠江国、下総国、常陸国、美濃国、武蔵国、丹後国、但馬国など、全国各地に存在していたことが文献や木簡、瓦刻銘から明らかになっています。さらに『和名類聚抄』によると、「土師郷」や「埴土郷」と呼ばれる地域の分布があり、河内国、和泉国、上野国、下野国、丹波国など多数の地域に及びました。これにより、土師部は日本各地で重要な役割を果たしていたことがわかります。

土師部の役割

地域における土師部は、朝廷から要請があれば呼び寄せられ、古墳の築造や埴輪の製造に従事しました。また、土師連が求める物資を地域で貢納する活動や、都での土木作業にも関わっていたと考えられます。河内の百舌鳥古墳群や古市古墳群、大和の菅原古墳群など、5世紀代の大古墳群近辺の居住者は、築造や葬礼の準備に貢献していた可能性があります。

律令制における土師部

律令制においては、土師部は治部省の諸陵司に関連づけられ、土部10人が配置されていました。この部門は、朝廷の葬礼を管理する役割を担い、『令義解』によれば、土師宿禰から選び出された者たちが、年齢や位階によって「大連」や「少連」と呼ばれていました。喪葬令においても、三位以上の皇族や親族に関する礼制は土部が扱うこととされています。これにより、土師部は国家の重要な儀礼に深く関与していたことが示されています。

土師部の衰退

奈良時代中期以降、火葬が一般化するにつれて、土師部の存在は次第に衰退していったと考えられています。彼らの活動は日本の古代文化や信仰において重要な役割を果たしており、その影響は今日の考古学的発見や文化遺産に色濃く残っています。土師部の歴史は、古代日本の社会構造や文明の発展を知る上で欠かせない要素となるでしょう。

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