大正改訳
聖書(たいしょうかいやくせいしょ)は、
大正時代に
プロテスタントの宣教師たちによって、日本語での
聖書の改訳を目的として作成された
聖書です。それ以前に存在していた明治元訳
聖書には不備があるとされており、それを改善する必要が高まっていました。この改訳プロジェクトは、
1917年に
新約[[聖書]]が『改訳
新約[[聖書]]』として発行される形で実現し、以来、
大正改訳
聖書として知られています。しかし、
旧約[[聖書]]の改訳は完了せず、戦後に方針が口語訳にシフトされたため、
大正改訳
聖書には
旧約[[聖書]]は含まれていません。
経緯
改訳の背景
1885年に改訂された
欽定訳[[聖書]]を受けて、日本語訳
聖書の改訂を求める声が高まりました。その結果、
1905年に警醒社が中心となり、改訳に向けた初の会合が東京で開催されました。この会合には、
内村鑑三、植村正久、
小崎弘道といったキリスト教の指導者と新進気鋭の
聖書学者柏井園が参加しました。改訳の目的は、明治元訳
聖書の問題点をカバーすることでしたが、内村の辞意や他のメンバーの脱退により、最初の改訳会は短命に終わりました。
新たな取り組み
その後、
1906年には
新約[[聖書]]の改訳常置委員会が結成され、欧米の
聖書会社からの代表者たちを含むメンバーが集結しました。この委員会は
聖書改訳のガイドラインを策定し、ギリシア語の原典を基に改訳を進める方針を決定しました。また、日本の福音同盟会も改訳の担当者を選任し、改訳への取り組みが続いていきました。
1910年には日本基督教会同盟が結成され、改訳は更に具体的に進展しました。
改訳作業の実施
改訳作業は
1910年から始まり、小委員会による分担作業が行われました。翻訳のためのプロセスは、下訳が作成され、その後複数回の検討を経る形で進行しました。小委員会の活動は、東京の私宅や霊南坂教会で行われ、最終的には青山学院が改訳作業の拠点となりました。特に、最初に改訂されたのは『マコ伝』であり、その試訳本は1911年に刊行されました。この過程で、改訳の言語表現や今までの訳よりも正確で読みやすい内容に改められることが求められました。
また、改訳には日本語表現の改良に加えて、敬語の使用の増加や歴史的現在形の使用などの特徴が見られました。このようにして、
1917年には7年かけて
新約[[聖書]]の改訳が完成し、正式に発行されました。これは明治元訳以来、約37年ぶりの改訳とされました。
評価と影響
大正改訳
聖書はその正確性と日本語としての読みやすさから高く評価されています。特に、教会外の人々にも広く読まれるようになり、日本におけるキリスト教理解に重要な役割を果たしました。また、「目から鱗が落ちた」や「狭き門より入れ」といった日本語の成句として定着した言葉も多く、日常の会話の中で使われる場面も見られます。
このように、
大正改訳
聖書は日本における
聖書翻訳の歴史において重要な位置を占め、宗教、文化、社会に影響を与え続けています。