大瀛

大瀛の生涯と影響

大瀛（だいえい、1759年1月30日 - 1804年6月11日）は、江戸時代後期に活躍した浄土真宗本願寺派の僧侶で、名は廓亮、号は芿園などと称されました。彼は、宗教界における重要な対立を引き起こした立役者として知られています。

前半生

大瀛は、現広島県の安芸国に生まれました。医家の子として生を受け、11歳という若さで得度しました。広島の報専坊にて慧雲に学び、1776年には西本願寺の学林に入学。以後、河内の法性寺に滞在し、備後の正満寺や安芸の勝円寺、そして石見の浄土寺など、数々の寺院で住持を務めました。1794年に住職を辞し、広島城の西に自ら学寮「芿園舎」を設立して多くの徒弟を育成しました。そのため、彼は学問の面でも影響力を持つ存在となり、芸轍の代表者、および芿園轍の祖として広く知られています。

三業惑乱の始まり

大瀛はその後、新義派の智洞が西本願寺の能化に就任すると、古義派の代表としてこれに対抗しました。彼は智洞の講義に反論する形で『十六問尋』という文書を作成し、学林に対して新義派の考え方への回答を求めました。この論争は全国の門信徒を巻き込み、暴動にまで発展し、「三業惑乱」と称される大きな混乱を引き起こしました。内部での調整が取れぬまま事態が深刻化し、最終的には江戸幕府の介入に繋がりました。

対論とその後

1803年には二条城で、また1804年には江戸の寺社奉行所において、同じく道隠と共に智洞と対論を行い、彼の теория を論破しました。しかし、運命は残酷で、同年5月、彼は築地の成勝寺で46歳で逝去しました。大瀛の死後、1806年に寺社奉行の脇坂安董が「三業安心説」を異端視したことを宣言し、本願寺の門主である本如もそれを追認しました。これにより、大瀛の教えは後の世に伝わる評価を受けることとなったのです。

墓所と法要

大瀛は東京都中央区の築地本願寺に墓を持ち、彼の祥月命日である6月には法要が行われます。さらに、地元広島の安芸太田町や広島市安佐北区の勝円寺にも彼を偲ぶ塔が建立されています。

著作

彼の著作としては、『浄土真宗金剛錍』や『真宗安心十諭』、さらには『教行信証義例略讃』などがあります。これらの文書は彼の思想や信念を伝える貴重な資料となっており、浄土真宗の教義に対する理解を深める上で重要な役割を果たしています。

関連項目

• - 浄土真宗本願寺派
• - 石泉僧叡
• - 安芸門徒

大瀛は、その生涯を通じて、時代を超えた重要な議論を巻き起こし、浄土真宗の考え方に多大な影響を与えた僧侶として記憶されています。

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