尸子

尸子（しし）について

概要

尸子は、中国戦国時代に活躍した思想家で、彼の著作『尸子』は多くの哲学的概念を含んでいます。彼の籍の出自については諸説あり、一般的には楚の人とされていますが、他の文献では晋（魏）の曲沃が出身地とされることもあります。彼の本名は佼（こう）で、著名な政治家商鞅のもとで食客となっていました。商鞅が処刑された後に尸子は蜀に亡命したと言われています。彼は約6万字からなる20篇の著作があったとされており、これらの作品は後に『漢書』などで言及されています。

書名と著作

尸子の主要な著書『尸子』は、雑家に分類されます。元々は20篇から構成されていましたが、南宋時代には多くが失われてしまいました。その後、日本から逆輸入された『群書治要』に載せられた13篇を基に、清代に入ると章宗源が輯佚書を編纂しました。この輯佚書は2巻に分かれており、上巻には「勧学」「貴言」「四儀」「明堂」など、合計13篇が含まれています。また、孫星衍による補訂版『尸子集本』や、汪継培による『尸子校正』も存在し、現在流通しているのはこれらの改訂版です。

構成と内容

上巻の内容は多岐にわたり、「勧学」「貴言」などのテーマで構成されています。特に「広」という篇は、孫星衍版では『爾雅』の疏を引用する形で掲載されており、他の文献でもさまざまに言及されています。下巻は主に不明な篇名の引用を集めたもので、詳細が判明しない点が特徴です。

思想と影響

尸子の著作の中には「天地四方を宇といい、往古来今を宙という」という言葉があり、これは「宇宙」という概念に深い影響を与えたと言われています。さらに「渇しても盗泉の水を飲まず」という故事も『尸子』に由来しており、彼の思想の一端を垣間見ることができます。これらの言葉は後の時代にも引用さ れ、広く知られるようになりました。

関連文献

尸子に関する研究としては、ポール・フィッシャー著の『Shizi: China's First Syncretist』があり、こちらは2012年にコロンビア大学出版から刊行されています。彼の思想や著作がどのように受容され、影響を及ぼしてきたのかを探る上で、貴重な文献となっています。

結論

総じて、尸子は中国戦国時代において重要な思想家の一人であり、その著作『尸子』は後代に多大な影響を与えました。彼の哲学的探究は、時代を超えて現代にも通じる思索の基盤を提供しています。

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