屈家嶺文化

屈家嶺文化の概要

屈家嶺文化（くつかりょうぶんか）は、中国の湖北省および湖南省に広がっていた新石器時代の文化であり、その存在は紀元前3000年頃から紀元前2600年頃の間にさかのぼります。この文化は、長江中流域における大渓文化の発展を基盤としており、後に黄河流域や長江下流の地域へと文化的影響を与えました。

屈家嶺遺跡の発見と発掘

屈家嶺文化における標式遺跡として知られる屈家嶺遺跡は、湖北省京山県に位置し、1955年から1957年にかけて調査が行われました。この発掘作業により、屈家嶺と類似の遺跡が湖北省各地から見つかりました。その中には特に枝江市の関廟山遺跡が含まれ、そこからは屈家嶺文化との関係についての多くの情報が得られました。初期段階では大渓文化の影響が色濃く見られましたが、後期には青竜泉文化（または湖北龍山文化）へとつながっていくことが確認されています。

農業と飼育の実践

屈家嶺遺跡では、稲作の証拠が見つかっています。このことは、当時の人々が農業を行っていたことを示しています。また、動物の遺留物としてはニワトリやイヌ、ブタ、ヤギなども発見されており、彼らの日常生活や食物連鎖についての手がかりを提供しています。さらに、遺跡内の十か所ほどの貯蔵用穴からは魚が保存されていた痕跡も見つかっており、食物保存の技術の一端がうかがえます。

墓制と陶器

屈家嶺文化において特筆すべき点は、独自の葬儀習慣や墓制の存在です。特に珍しいのは甕棺墓の発見で、西洋の考古学でも顕著な事例とされています。出土した陶器のスタイルには、黄河流域の龍山文化との類似点が見られ、特に卵殻陶と呼ばれる非常に薄膜な黒陶が数多く見つかっています。また、大渓文化由来の圏足器も多く確認されており、近接文化との相互関係が浮き彫りになっています。

技術と芸術性

屈家嶺文化はまた、焼いた土塊を建材として多く利用しており、これが後のレンガ技術の発展に寄与したと考えられています。さらに、陶器製作において特有の遺物として、陶製の鉢や鮮やかに彩色された紡錘車が見つかっています。これらの紡錘車は、紡織技術の進展を示唆しており、石家河文化における技術伝承の証でもあります。

結論

屈家嶺文化は、中国の新石器文化の中で特に重要な位置を占め、当時の社会や経済、技術についての多くの知見を提供しています。この文化の研究を通じて、古代中国のさまざまな文化がどのように交流し、進化してきたかについての洞察が得られるでしょう。

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