常御所

常御所についての詳細

常御所（つねのごしょ）とは、平安時代における貴族たちの居住空間の一部で、特に家主のための専用の居住スペースを指します。この名称は、当初、天皇や院の居所を表す用語として用いられていたことに由来しています。常御所は、主に里内裏や後院に位置しており、貴族の生活において重要な役割を果たしていました。また、常御所は「常居所」や「褻御所」とも呼ばれることがあります。

構成と配置

常御所は、多くの場合、寝殿の北側や北方に設けられることが一般的でした。後に、御帳間、御座間、女房座の3つの室が整備され、より快適な居住空間として機能するようになりました。具体的には、天皇の内裏においても最初は仁寿殿、次第に清涼殿が天皇の居所として指定されるようになります。時代が進むにつれて、里内裏が頻繁に使用されるようになり、これに伴い常御所の概念がより普及していったのです。

室町時代に入ると、内裏にも常御所が設けられるようになり、清涼殿内の3間のうち2間がそのために用いられるようになりました。さらに、南側に剣璽の間を配置し、各部屋の機能を分化させました。天正年間以降は、清涼殿とは別の場所に独自の常御所が新たに建設されるようになり、これが後世の居住空間の設計に大きな影響を及ぼしました。

君主や貴族の影響

平安時代後期から鎌倉時代にかけて、常御所は天皇や院だけでなく、貴族や将軍の邸宅にも設置されるようになりました。そのため、平安時代の貴族文化が継承され、常御所の存在が各家の権威を示す重要なシンボルとなりました。特に、室町幕府では「花の御所」と呼ばれる独立した常御所が設けられ、貴族たちの生活様式に新たな変化をもたらしました。

常御所は、ただの居住空間にとどまらず、貴族階級の社交場や政務を行う場所としての役割も果たしました。これにより、貴族の生活様式や文化が洗練され、多くの文人や芸術家たちがこの空間に集い、さまざまな交流が生まれました。

結論

このように、常御所は平安時代から室町時代にかけて、貴族の生活において極めて重要な役割を持つ居住空間であり、その構成や配置は、当時の文化や社会的地位を示すものでした。貴族階級の象徴的な存在として、彼らの生活様式や文化を反映した空間であることは間違いありません。

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