慶安御触書

慶安御触書について

慶安御触書（けいあんのおふれがき）、または慶安の触書とは、江戸幕府が農民を統制する目的で発令した法律文書です。この文書は慶安2年2月26日（1649年4月7日）に発行され、全部で32の条文から構成されています。原本は発見されていませんが、写本に基づいてその内容が知られています。文書の内容は、贅沢を避け、農業に専念することを求めるもので、小百姓の育成を明確に目的としていました。

元の内容

慶安御触書の具体的な条文は底本により少し異なるものの、いくつかの主要なポイントが含まれています。例えば、農民は地頭や代官を軽んじず、名主や組頭を尊敬するように求められています。また、アルコールやお茶を控えること、食事には雑穀を中心にすることが勧められ、農民たちは麻や木綿以外の衣服を着ることが禁止されました。さらに、働き方においても早起きして農作業に励み、夜間には縄を撚ったり俵を編むことが求められました。

特に男女の役割について、男性が農耕に従事し、女性が機織りに励むことが強調され、家庭内での労働分担についても言及されています。美しい妻でも夫の仕事を怠ける場合は離婚を勧められ、反対に夫を大切にする妻には好意的であるべきだと述べられています。また、煙草を吸わないようにすることも指示されており、健康や経済への影響を考慮した内容となっています。

実在性の論争

慶安御触書の実在性については長い間論争が続いています。江戸時代の『徳川実紀』や明治期の法令集『徳川禁令考』に収録されたことから、その存在は広く認知されていました。戦後の歴史研究においても、幕府が農民を統制した証拠としてその重要性が強調されてきました。しかし、キリスト教を禁止する内容が含まれていないことや、公式な法令集に収録されていないことを根拠に、偽書であるという見解も存在します。特に、江戸時代の農村の古文書や幕府関係者の日記にはこの触書が見当たらないため、実際には幕府が発表したものではないという学説が有力視されています。

形成の経緯

「慶安御触書」という名前の普及は、1830年に美濃国岩村藩で出版された木版本に由来しています。岩村藩の藩主の松浦静山は、幕府の学問所からこの触書の存在を聞き、藩政改革の一環としてそれを流布したとされています。天保年間には、社交不安や飢饉が相次いだ時期の社会状況と相まって、この触書の認知が高まったと考えられています。

しかし、何点かの evidences より、実際には当時の原本が見つからない、また一部地域でのみ確認されていることから、後の時代に編纂された偽書であるとする見解も強まっています。当時の関係者の証言や古文書に残された情報などが不足しているため、現代の歴史教科書ではこの触書の言及を避ける場合も増えてきました。

慶安御触書の組織がどのように形成されたのか、そのルーツを探ることは、当時の社会や経済の構造を理解する手助けとなります。近年、農民に関する法令が記録される中で、その内容と影響を再考することが期待されていますので、今後の研究に注目が集まっています。

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