斉家文化

斉家文化（せいかぶんか）

斉家文化は、紀元前2400年から紀元前1900年にかけて中国甘粛省の黄河上流域を中心に発展した文化です。この時期は新石器時代末期から青銅器時代の初期にあたります。文化の名称は、1923年に考古学者のユハン・グンナール・アンデショーンが発見した斉家坪遺跡に由来します。この遺跡は、甘粛省広河県の隝河のほとりに位置しています。

発見と時代背景

アンデショーンは、斉家文化をこの地域の最初期の新石器文化として考えていました。彼は、甘粛省や河南省の仰韶文化が斉家文化から発展したものであると示唆していました。しかし、後の調査では青銅器や農業の痕跡が発見され、斉家文化が仰韶文化の後に成立したことが明らかになりました。特に、この文化は紀元前2400年頃に始まり、紀元前1900年頃まで続いたとされています。末期の斉家文化は、急速な人口減少とともに地域の縮小を余儀なくされました。

分布と遺跡

斉家文化は甘粛省蘭州市一帯を中心に広がり、東方は陝西省の渭水上流、西方は青海省東部の湟水河流域、北方には寧夏回族自治区や内モンゴル自治区にまで及びました。この文化に関連する遺跡は300を超え、その中でも代表的なのが斉家坪遺跡です。他にも、永靖県の大河荘遺跡、泰魏家遺跡、武威市の皇娘娘台遺跡、青海省海東市楽都区の柳湾遺跡などがあります。さらに、青海省民和回族土族自治県の喇家遺跡も関係していると考えられています。

文化的特色

斉家文化の陶器の特徴としては、黄色の陶器が主要な形式であり、表面にはさまざまな紋様が描かれ、特に縄文模様が多く見られます。また、粟の痕跡があることから、農業が盛んであったことが伺えます。農業は仰韶文化の影響を受けたものと考えられています。さらに、多くの動物の骨が発掘され、動物を飼い慣らしていたことが確認されています。中でも馬の飼育が特に目立ちます。また、占いを行う際には動物の骨を焼く習慣もあったようです。

銅の使用もこの文化の大きな特徴で、銅鏡や道具、器物として利用されていました。すでに製造された青銅器も発見され、技術的な進歩があったことを示しています。

墓地と村落

斉家文化に属する墓地および村落も発掘されており、大多数の墓は一人用ですが、成年男女の合葬が行われたものもあります。合葬された男性の姿勢は仰向けで四肢がまっすぐであり、女性は体を折り曲げた状態で埋葬されていました。墓の中からは多くの石器や陶器が副葬品として発掘されています。また、地上部には宗教的な意義を持つと考えられる石造建築物も存在しています。

関連文化

斉家文化は、中国の新石器文化の一環として位置づけられ、いくつかの関連文化とともに考古学的に重要です。その他の関連文化には、裴李崗文化や後李文化、老官台文化、北辛文化などが含まれ、黄河文明の一部を形成しています。これらの研究は、中国の古代文明の理解を深めるうえで欠かせない要素です。

以上が斉家文化に関するまとめです。この文化に関するさらなる研究が進むことで、当時の人々の生活様式や思想がより明らかになることが期待されています。

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