断種についての詳細
断種、または強制不妊手術は、
生殖能力を失わせるための医療行為であり、精管や卵管の切除などが行われます。この慣習は
19世紀末から広まり、特に
優生学が盛んだった時代においては多くの国で法制化されました。アメリカ、ドイツ、日本を含むさまざまな国で実施され、多くの人々に影響を及ぼしました。
歴史的背景
19世紀末から
20世紀初頭にかけて、
優生学は急速に広がり、国や地域によっては様々な理由で断種が推奨されました。
1892年には
スイスで
精神障害者の女性に対して断種手術が行われ、
1897年にはドイツで遺伝病の女性に対する類似の手術が実施されました。
1920年にはカール・ビンディングとアルフレート・ボーへが「生きるに値しない生命」をテーマにした論文を発表し、
安楽死を認めるべきという意見が広まりました。これに対し、断種は
安楽死の代替手段として考えられるようになりました。
また、ドイツでは
1933年に遺伝病子孫予防法が成立し、重度の遺伝病者やアルコール中毒者を対象とした断種が法的に認められました。この法律の成立は、当時のナチス政権の
優生学的思想に大きな影響を与えました。
日本における断種
日本では、
1940年に国民優生法が制定され、遺伝性疾患を持つ患者に対する断種手術が規定されました。この法律に基づく断種手術は
1941年から
1945年までの間に435件行われ、その後
1948年に
優生保護法が制定されます。この法律は、
ハンセン病や精神疾患の中でも特に重度のものを持つ患者に対する断種を規定し、
1949年から
1994年までの間に約1万6千件の手術が実施されました。多くの場合、本人や
配偶者の同意が必要とされていましたが、強制的な環境下での同意がどれだけ有効であったのかが問題視されています。
現在の状況
国際的に見ても、断種は厳しく規制されています。
1998年に制定された国際刑事裁判所のローマ規程では、本人や
配偶者の同意なしに断種や不妊手術を行うことが「人道に対する罪」とされ、多くの国で法的に禁止されています。さらに、トランスセクシャルの法的性別変更においても、不妊手術が強制されないことが国際的に合意されており、いくつかの国では法改正が進められています。
このように、断種は歴史的に見ても深い問題を孕んでおり、現在でも人権に関する議論の一端を形成しています。過去の教訓を踏まえ、今後もこの問題に関連する倫理的・法的な議論が必要とされています。