新実在論

新実在論とは

新実在論（しんじつざいろん、New realism）は、20世紀初頭にアメリカの6人の哲学者によって成立した思想です。彼らの主な議題は、存在や知識の関係を再考することにあります。主要なメンバーはハーバード大学のエドウィン・ホルト（Edwin Bissell Holt）、ラトガース・カレッジのウォルター・テイラー・マーヴィン（Walter Taylor Marvin）、コロンビア大学のウィリアム・ペパレル・モンタギュー（William Pepperell Montague）とウォルター・ピトキン（Walter Boughton Pitkin）、ハーバード大学のラルフ・バートン・ペリー（Ralph Barton Perry）、そしてプリンストン大学のエドワード・グリーソン・スポールディング（Edward Gleason Spaulding）です。

基本的な考え方

新実在論の根本には、ジョン・ロックの認識論的二元論と古典的実在論に対する拒否があります。具体的には、私たちが何かを意識する場合、その対象とそれに対する知識は異なるものであると考えるのは間違いだと主張されています。たとえば、ある黒い牛を見た時、その「黒さ」は観察者の思考の中だけに存在するのか、それとも牛自体が持つものなのでしょうか？ホルトは、この色は「意識内の存在」であり、特定の神経系の反応に基づくものであると述べています。彼の見解によれば、意識は物質的な神経系と同一ではなく、むしろ視覚や嗅覚、聴覚を通じて牛と一緒に存在すると考えています。このことは、意識が実際に知覚する内容と共に展開され、それは特定の瞬間に知っている事実の集合でもあるのです。

この新しい視点は、中立的一元論（neutral monism）や根本的経験論（radical empiricism）など、より広い哲学的視野に属し、特に抽象概念の扱いにおいて独自の視点を提供しました。例えば、「黒さ」といった概念が心の中でどのように機能し、世界とどのように関連するかを考察することは、当時の哲学者たちにとって重要なテーマでした。しかし、次第にこれらの抽象概念はあまり用いられなくなりました。それでも、彼らは表象主義（representationalism）を拒否し、後にアリストテレス的な実在論を取り入れることになります。

現代における新実在論

現代の哲学においても新実在論は重要な役割を果たしています。特に、マウリツィオ・フェラーリスが提唱した「新実在論（new realism）」は、20世紀の解釈学における構築主義や虚無主義に対する反動として位置づけられています。彼の『新実在論宣言（Manifesto del nuovo realismo）』は分析哲学者と大陸哲学者の両方から支持を受け、多様な解釈を可能にしています。

この流れの中で挙げられる哲学者には、マリオ・デ・カロやマウリスィオ・ブーショ、マルクス・ガブリエルなどがいます。彼らは新実在論の枠組みを通じて、現代社会や科学における真理の概念を再考しています。新実在論は、科学が真実や実在を測る唯一の基準ではないとしつつも、客観性や実在の概念を完全には放棄することなく、自らの位置付けを行っています。

新実在論は単なる否定ではなく、世界から得られる抵抗を資源と見なし、外的世界が我々の認識形成に寄与する側面に焦点を当てています。たとえば、自然界で様々な生命体が同じ環境に存在する中で、どのようにしてそれぞれが独自の概念体系を持ちつつも相互作用するのかを解明しようとしています。社会的な観点からは、初めに与えられた実在が人間の意図や行動の前提となり、それがどのようにして後から解釈され変化していくのかについても考察が進められています。

このように、新実在論は、歴史的背景やさまざまな哲学的議論との関わりを持ちながら、我々の世界理解に深く関与する思想体系であります。

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