日本庭園(にほんていえん)が海外に広がるきっかけとなったのは、
19世紀後半のジャポニズムの影響です。
ウィーンやパリといった
国際博覧会において、日本は自国の文化をアピールし、多くの国で
日本庭園が設計されるようになりました。特に
1867年のパリ万国博覧会では、日本の文化が強く訴求され、以降も多くの展示機会を通じて
日本庭園は世界に知られるようになりました。
1867年のパリ万国博覧会は日本が初めて参加した万博であり、
清水卯三郎の作った茶屋と
日本庭園が特に話題を呼びました。この流れにより、1873年の
ウィーン万国博覧会では本格的な
日本庭園が新たに造営され、そこでの皇帝の来訪が日本文化への関心を一層高めるきっかけとなりました。
さらに、各地の邸宅や公園においても日本風の
庭園が模倣され、印象派の画家である
クロード・モネは自身の庭に日本風の要素を採り入れるなど、日本文化への高い関心が見られました。
戦前には、日本の影響下にあった地域にも
日本庭園が造られました。
朝鮮や
台湾、満州など、日本人居留民の憩いの場として機能したこれらの
庭園は、戦後の歴史的経緯によりその評価が変わっていきました。例えば、
台湾の台南公園や
朝鮮の昌慶苑は現在でも当時の名残をとどめています。
第二次世界大戦後、日本は国際社会に復帰し、再び
庭園作りが活発になります。1950年代から1960年代には、森歓之助などがインドや北米で作品を残し、1980年代以降は日本の自治体が海外の
姉妹都市に
日本庭園を造る事例が増えてきました。このように、多くの
日本庭園が現地の文化と融合しながら、西洋の土地に新たな景観を創造しています。
現在、北米や南米、ヨーロッパ、アジアなど、世界中に
日本庭園があります。特にブラジルの
クリチバやアルゼンチンの
ブエノスアイレスでは、広大な公園内に
日本庭園が設けられ、日本文化踊る場所として親しまれています。
また、海外の
日本庭園は日本人のみならず現地の
造園家によっても手がけられており、そうした
庭園の設計や維持には現地の文化がもはや欠かせない部分となっています。
このように、
日本庭園はその独自の美学と文化的背景を持ちながら、国際的な文脈の中でも成長し続けています。それぞれの土地において、
日本庭園は単なる観光名所である以上に、文化交流の場として重要な役割を果たしています。