春秋二倍暦説

春秋二倍暦説とは

春秋二倍暦説（しゅんじゅうにばいれきせつ）は、古代日本の暦に関する仮説の一つです。この説では、古代日本では春から夏までの半年間と、秋から冬までの半年間をそれぞれ1年と数えていたと考えます。この暦の考え方は、古代天皇の不自然な長寿を説明する際にしばしば用いられます。

概要

この説は、ヤマト王権の初期に在位したとされる天皇たちの、記録上の年齢が非常に長いことに着目しています。例えば、神武天皇をはじめとする初期の天皇たちは、100歳を超える寿命を持っていたとされています。当時の平均寿命から考えると、これは非常に不自然です。そこで、この説は、当時の人々が現代とは異なる暦を用いていたのではないかという仮説を立てました。

この説の根拠の一つとして、『魏志倭人伝』の注釈に「その俗、正歳四節を知らず、ただ春耕し秋収穫するを計って年紀と為す」という記述があります。この記述から、古代の倭人（日本人）は、春の耕作と秋の収穫を基準に1年を数えていたのではないかと考えられました。つまり、春から夏までを1年、秋から冬までを1年と数えるという、現代の暦とは異なる暦を使っていた可能性があるのです。

この説は、学説として広く支持されているとは言い難いものの、その説得力から古代史を語る上ではしばしば話題に上ります。また、提唱者によって解釈が異なり、実際に暦として使われていたとする説や、記録上の年数が編纂時に意図的に倍増されたとする説など、内容には細かな違いがあります。

主な提唱者

ウィリアム・ブラムセン

デンマーク人のウィリアム・ブラムセンは、「一年二歳説」を唱えた最初の人物の一人です。彼は、日本の古銭の研究や和暦の研究を通じて、古代の日本人が現代とは異なる暦を用いていた可能性に気づきました。ブラムセンは、古代天皇の平均寿命が非常に長いことを不自然に感じ、この長寿を説明するために、古代の日本では春分から秋分、秋分から春分までをそれぞれ1年として数えていたと考えました。

ブラムセンは、仁徳[[天皇]]の時代に中国暦が導入され、それ以降は現代と同じ暦が使われるようになったと推測しています。彼は、記紀に記された古代の年月の記述は信頼できないとし、平均寿命を基に二倍年暦を説明しました。仁徳[[天皇]]の寿命を記紀に記された122歳の半分である61歳と推測するなど、具体的な考察も行っています。

大倉粂馬

大倉粂馬も「一年二歳説」を提唱したとされることがありますが、彼の主張は、日本書紀の編纂時に紀年が倍加されたというものです。大倉は、日本書紀の紀年を半減することで本来の紀年を復元できると考えました。ブラムセンや古田とは異なり、大倉は古代に実際に春秋暦のような暦が存在したとは考えておらず、あくまで編纂時の操作であると主張しました。

古田武彦

古田武彦は、「二倍年暦」という用語を初めて用いた人物です。彼は、魏志倭人伝の記述を根拠に、古代の倭人は春耕と秋収を1年の区切りとしていたと考えました。古田は、この二倍年暦を用いて、魏志倭人伝の記述にある「船行一年」という記述が、現代の暦で言うところの半年であることを説明しました。

古田は、記紀に記載された天皇の長寿は、原資料が二倍年暦に基づいて記述されていたためであると考えました。彼は、記紀の編纂者は、原資料の数値をそのまま記述しただけであり、意図的に操作したわけではないと主張しました。また、古田は二倍年暦により「船行一年」の記述が正確となることをもって、倭人はアメリカ大陸を知っていたと結論づけました。

欠史八代の実在説

学会の主流では、欠史八代は実在しなかったと考えられていますが、春秋二倍暦説を支持する研究者の中には、これらの天皇が実在したとする説を唱える人もいます。この説では、欠史八代の不自然な長寿を二倍年暦で説明することにより、彼らが実在した可能性を示唆しようとしています。

寿命問題

古代天皇の寿命問題は、彼らの実在性を立証する上で大きな問題となっています。日本書紀に記載された天皇の寿命は、当時の平均寿命を大きく上回っており、非現実的です。この問題を解決するために、春秋二倍暦説が用いられることがあります。

この説によれば、古代の天皇の寿命は、現代の暦で考えると半分程度に短縮されることになります。また、日本の伝統行事や民間祭事には、一年に二回行われるものが多いという点も、この説の根拠の一つとされています。

倍暦説詳細

春秋二倍暦説は、一年を春から夏と秋から冬の二つに分けて数えるという説ですが、他にも一年を四つに分けて数える「四倍年暦説」も存在します。これらの説を用いて、古代天皇の在位年数を計算することができます。

例えば、神武天皇の在位年数を半年暦で計算すると38年、四倍年暦で計算すると19年になります。また、古代の皇位継承が兄弟相続や傍系相続が多かったこと、平均寿命が短かったことを考慮すると、在位年数には四倍年暦を、即位前の年齢には半年暦を採用していた可能性も指摘されています。また、この説を採用すると、古代天皇の世代数は以下のように整理できます。

1. 神武
2. 綏靖・安寧
3. 懿徳・孝安（別族）
4. 孝昭
5. 孝霊・孝元
6. 開化・崇神

春秋二倍暦説は、古代日本の歴史を考察する上で、非常に興味深い視点を提供してくれます。この説が真実かどうかはまだ解明されていませんが、今後の研究によって、古代日本の暦や歴史に関する新たな発見があるかもしれません。

まとめ

春秋二倍暦説は、古代日本の暦に関する一つの仮説であり、天皇の不自然な長寿や『魏志倭人伝』の記述を説明するためのものです。複数の研究者によって提唱され、その解釈には細かな違いがありますが、古代史を考察する上で重要な視点を提供しています。この説は、まだ解明されていない古代日本の謎を解き明かすための、重要な鍵となるかもしれません。

もう一度検索