朝川善庵(あさかわ ぜんあん)は、
天明元年(
1781年)に生まれ、
嘉永2年(
1849年)に没した
江戸時代後期の儒学者です。本姓は片山、名は鼎(かなえ)、字は五鼎(ごてい)。中根香亭(なかねこうてい)は外祖父にあたります。後に朝川同斎(あさかわどうさい)を養子として迎えました。
生涯
朝川善庵は、
服部南郭(はっとりなんかく)の門人であった
片山兼山(かたやまけんざん)の三男として生まれました。兼山が中年で亡くなった後、母親が再婚した医師・朝川黙翁(あさかわもくおう)に養育されます。12歳で折衷派の儒者・山本北山(やまもとほくざん)に入門し、儒学を学び始めました。養父である黙翁に連れられて京都や摂津を遊歴、見聞を広めます。
寛政10年(
1798年)には、長崎鎮台の肥田豊州(ひだとよくに)に従い、長崎・薩摩を訪れました。この地で善庵の博学と才識が広く知られるようになります。
平戸藩主・松浦静山(まつうらしずやま)をはじめ、
津藩主・藤堂高兌(とうどうたかとみ)や
大村藩主・大村純昌(おおむらすみまさ)など、多くの大名が善庵の門人となりました。その後、江戸本所の小泉町に私塾を開き、経義(儒教の経典の解釈)に精通していることで、当時名声を得ていた
佐藤一斎(さとういっさい)と並び称されるようになりました。
文化11年(
1814年)には、養父・黙翁が臨終の際に、自身が
片山兼山の実子であることを明かし、本姓に復するよう遺言しました。しかし、善庵はこれまでの養育の恩に報いるため、終生「朝川」の姓を名乗り続けました。
文化12年(
1815年)には、伊豆に
清国船が漂着した際、韮山代官(にらやまだいかん)であった江川英龍(えがわひでたつ)に依頼され、
清国人と筆談を行い、事態の収拾に尽力しました。
弘化3年(
1846年)には、学問上の業績が幕府から表彰され、12代将軍・
徳川家慶(とくがわいえよし)に謁見を賜るという栄誉に浴しました。松浦静山の要請に応じ、
平戸藩の儒官となり、藩の機密事項にも参与しました。
嘉永元年(
1848年)の冬に病に倒れ、翌
嘉永2年(
1849年)に69歳で亡くなりました。墓所は
葛飾郡小梅村の常泉寺(現在の東京都墨田区向島)にあります。門人たちは善庵の学徳を偲び、諡(おくりな)として學古先生(がっこうせんせい)を贈りました。
大正4年(1915年)には、その功績が認められ、
正五位が追贈されました。
著作
朝川善庵は、生涯にわたり多数の著作を著しました。主なものとして、以下が挙げられます。
『周易愚説』2巻
『易説家伝旧聞』4巻
『詩書困知説』6巻
『左伝諸注補考』8巻
『論語漢説発揮』10巻
『孝経六書』
『大学原本釈義』
『荀子箋釈』8巻
『仁義略説』
『学古塾規式』
『分田備考』3巻
『田園地方紀原』3巻
『鄭将軍成功伝』
『刪定紀効新書』6巻
『下田紀事』4巻
『善庵随筆』2巻
『善庵文鈔』8巻
『善庵詩鈔』2巻
* 『楽我室遺稿』4巻(『崇文叢書』に収録)
これらの著作は、善庵の学問的探求の深さと、幅広い知識、そして後世への影響を示す貴重な資料となっています。