汎バビロニア主義

汎バビロニア主義とは

汎バビロニア主義（Panbabylonism）は、19世紀に提唱され、20世紀初頭に普及した学説で、ヘブライ聖書やユダヤ教の起源を、バビロニアの文化や神話に求めるものです。この学説は、アッシリア学や宗教学の分野で議論され、特に聖書と古代メソポタミアの神話との関連性に着目しました。

学説の背景と普及

汎バビロニア主義は、アレフレート・イェレミアス（Alfred Jeremias）などの研究者によって推進されました。彼らは、聖書の記述、特に創世記の内容が、メソポタミアの創世神話である『エヌマ・エリシュ』に由来すると主張しました。この主張は、当時の学術界に大きな影響を与え、汎バビロニア主義は広く知られるようになりました。

バビロニア神話と創世記の比較

汎バビロニア主義の中心的な論点は、聖書の創世記とバビロニア神話の類似性です。例えば、洪水物語は、両方の文化に共通して見られるモチーフであり、ノアの箱舟の物語は、ギルガメシュ叙事詩に登場する洪水物語との関連性が指摘されています。これらの類似性は、聖書の記述が、より古いメソポタミアの神話から影響を受けている可能性を示唆するものとして解釈されました。

洪水物語の比較

バビロニア神話における洪水物語は、神々が人間を滅ぼすために大洪水を起こすという内容です。一方、旧約聖書の創世記に登場するノアの箱舟の物語も、神が邪悪な人間を滅ぼすために洪水を起こし、ノアとその家族、そして動物たちが箱舟に乗って生き残るという点で共通しています。これらの類似性から、聖書の洪水物語がバビロニア神話の影響を受けているという説が生まれました。

汎バビロニア主義への批判と影響

汎バビロニア主義は、聖書の独自性を否定するものとして、一部の宗教家や学者から強い批判を受けました。しかし、この学説は、聖書を歴史的、文化的な文脈の中で理解する上で重要な視点を提供し、比較神話学の発展に貢献しました。また、聖書と古代オリエントの文化との関連性を研究する上で、重要な基礎となっています。

現代における汎バビロニア主義

現代では、汎バビロニア主義はかつてほどの勢いはありませんが、聖書研究や宗教学において、依然として重要な学説として認識されています。聖書を理解するためには、その成立背景にある古代オリエントの文化や神話を知ることが不可欠であり、汎バビロニア主義は、そのための重要な手がかりを提供してくれます。

参考文献

The Development, Heyday, and Demise of Panbabylonism by Gary D. Thompson
Comparison of Genesis with creation stories in the Near East by Dr. David Livingston

関連項目

Assyro-Babylonian religion
ギルガメシュ洪水神話
ギルガメシュ叙事詩
ゼカリア・シッチン
比較神話学
ペイガニズム
創世神話
フリードリヒ・デーリッチュ

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