洲羽国造

洲羽国造についての考察

洲羽国造（すわのくにのみやつこ、すわこくぞう）は、偽の歴史書である『先代旧事本紀大成経』で言及されている架空の国造です。この文献のみに見られる名称であり、他の文献や資料には洲羽国造の存在は確認されていません。そのため、考古学的証拠や文献学的根拠に基づく実在性は完全に否定されています。

表記の確認

『先代旧事本紀大成経』の国造本紀に、洲羽国造という名前が記載されていますが、この文献は広く認められた史料ではありません。洲羽国造に関する情報は、この偽書とそれに影響を受けた後の書物に限られ、従って独立した国造としての実態は存在していないと見なされています。

実在性についての論争

歴史研究者、新野直吉によると、「諏訪国造は文字表記に関係なく存在しなかった」という主張がなされており、これに対し佐藤雄一は「科野国造の一部族として疑似的な同族関係を持っていた」と述べています。こうした見解は、洲羽国造の存在を脅かすものであり、架空の存在としての性格を強調します。

祖先に関する伝承

山梨県北杜市に位置する諏訪神社中社や『甲斐国史』の記録によれば、崇神朝の時代に建沼河別命が西域に封じられ、その孫である大臣命が須羽国造に任命されたとされています。しかし、これは実際には「那須国造大臣命」という他の記録の誤りという見解が広まっています。したがって、祖先に関する伝承も、洲羽国造の存在を裏付けるものではありません。

本拠地と地域の歴史

洲羽国造の本拠地とされる地域は、科野国の古墳造営の歴史を考慮する必要があります。4世紀前期から始まった埴科古墳群などは千曲川流域の北信に中心があり、また5世紀後半からの飯田古墳群は天竜川流域の南信に属しています。このため、諏訪地域に国造が存在した可能性は低いとされています。

支配領域の分立と変遷

後の律令制の導入に伴い、信濃国から一時的に諏訪国が独立した時期もあり、これが旧諏訪の領域とされています。弥生時代から古墳時代にかけて、科野は更級・埴科を中心とした千曲川流域で繁栄し、最大の前方後円墳である森将軍塚古墳は科野の大王の墓と考えられています。この古墳群は今の千曲市から長野市南部にかけて分布しています。

一方、諏訪地域では唯一、下諏訪町の下諏訪青塚古墳が存在します。この古墳は、下社奉斎氏族の大祝金刺氏の奥津城であると推測されています。

結論

総じて、洲羽国造は実在しない架空の存在であり、その名前は主に偽書に依存するものです。多くの研究者によってその実在性が否定されているため、その位置づけは歴史的にも層の薄い地位に留まっています。

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